快樂與痛苦

昨天一早終於將那篇英文邀稿弄好寄出，原本緊接著想再接再厲，繼續弄下一篇，沒想到後來幾乎一整天都是開會，讓心頭的寫作熱情稍稍澆熄，在大會議室裡枯坐老半天，全然沒有參與討論的熱情，倒是把接下來要寫成文章的那個研究，反覆地看了好幾遍。看來我是真的沒有想要融進這個學校的動機，回到阿德雷德，純粹是為了讓小孩銜接上大學，那麼小孩上了大學以後呢？那就看命運的安排了，去哪裡都行，因為那時我就獲得自由了。

想想，如果早些看開，早些看清楚自己究竟要什麼，以目前這樣的幹勁和效率，不知道已經發表了多少篇國外期刊文章了，人啊，就是活在棋局中，也迷在棋局中。早上騎自行車上學，陽光非常清麗，春天真的已經完全來臨了，只是清晨的空氣中還帶著些冰冷，於是披上薄風衣，套上手套出門，沒想到才不到十分鐘，已經熱呼得非脫下不可，只好在道旁脫衣服，呵呵，這樣清爽多了﹗

一面騎著車，一面想像著如下的思考框架，以後，不會又總是迷在棋局中了：

A：現在的快樂造成明天的快樂
例如，世俗功德、靜坐禮拜、聆聽悅耳的音樂、閱讀喜歡的好書、欣賞美麗萬物以怡情、讚嘆壯闊天地以養氣。這是天人的境界，但未免有些靡靡之意。

B：現在的痛苦造成明天的快樂
例如，每天練習瑜珈、騎單車流汗、克己復禮、不欺暗室、焚膏油以繼晷、恆兀兀以窮年，這是羅漢的打算，清醒生活、清淨自許，其實一點也不痛苦。

C：現在的快樂造成明天的痛苦
例如，大吃大喝、沉溺慾樂，這些貪愛癡迷的因，必定要結下明日痛苦的惡果。其實貪心熾盛的痛苦，不待將來，當下就已經開始承受。

D：現在的痛苦造成明天的痛苦
例如，嗔恨暴怒、嫉妒猜疑、妄想算計、玉石俱焚，可憐地獄和鬼道眾生，就是這樣淪落苦海中無法自拔、出脫無期。

當然，還有超脫 A、B、C、D 的，不昧因果，沒有快樂與痛苦的二元對立，那是佛菩薩的境界，凡夫如我，就沒資格評論了。既然還在六道中，看來還是選擇A與B要實際些。好啦，胡思亂想結束，繼續寫功課去﹗

天人相應

天人相應的思想是漢儒董仲舒，在他的《春秋繁露》裡，最先形之理論書之文字的，後代的中國人，有奉之為圭臬的，有嗤之以鼻，視之為邪說異端的，但是不可否認的，這個思想，對中國人的影響十分深遠。對我也不例外，總是感覺，冥冥之中，外在的世界，和我們的心境，總有著那千絲萬縷的聯繫。

今天放學回家的時候，天氣還是一般的風和日麗，收拾書包，跨上自行車，循著舊路前行，道旁小花還是一樣的鮮艷，行路樹和一大片一大片的青青草地還是一樣的怡人，但是，心頭就是缺少了往日放學回家時的那種開朗、振奮。很明顯的，心動了。而且是往低潮移動，於是一路上，不斷地遇到不遵守交通規則的攔路車和攔路人，被迫必須經常跳下車暫停，或是改騎行人磚道，總之，不能暢快地一路滑行。甚至，更神奇的是，就在到家的前五分鐘，忽然開始下起雨來了。真是天人相應啊！

心動了，那就趕快檢討是哪顆心動了？或者是為甚麼動了？見證了自己的平凡，見證了自己修煉的不足！修行到家的人，根本沒有心動這回事，不論什麼時候，不論面對什麼外境，總是海闊天空，萬法自然。修行稍微差一些的，起碼在心剛剛初動的那個剎那，就立即覺察了，於是有機會住進諸佛所住的平等境界，馬上就化煩惱為菩提，心蓮朵朵處處開，開處皆是轉識成智的例證。

但是像我這樣的凡夫，只好等到那心，不知道都已經振動到芮氏地震儀規模多少的振動程度了，才忽然察覺，才忽然醒來，才忽然必須安靜下來，仔細想想，究竟發生了什麼事？心怎麼忽然發生變化了？

回想一下一天的生活，發現一清早的時候，心情還挺好的，然後是一個一片空白的後半天，就好像忽然不省人事，或是忽然患上了失憶症，從靠近中午到下班前，腦筋是一片空白。一早心情很好，是因為正在努力奮鬥於一篇新的文章，一個英文期刊主動邀稿，必須趕在這兩天完工的文章。

靠近中午的時候，應兩位以前同事之邀，去市中心聚餐。其中一位朋友Edward，目前在本地最好的一所大學擔任副教授，這個大學在澳大利亞，應該也排得上全國第三或第四名，是個很好的大學。約在他的辦公室見面，才一進他所在的樓層，另一位朋友TK已先看到我，一直對著我揮手打招呼。TK就更有出息了，他目前任教於卡耐基梅隆大學（Carnegie Mellon University），也是擔任副教授。

在Edward的辦公室聊了大約半個小時，他的辦公室在很高的樓層，全市景觀一覽無遺，辦公室空間比我的更大，到處是半透明玻璃隔間，設備很好，裝潢給人一種很現代化的感覺。但是Edward說，TK的辦公室更高級，TK馬上邀請我有空去他那兒坐坐。卡耐基梅隆在阿德雷德有個校區，就在維多利亞廣場旁邊，TK在那兒有個辦公室，目前是他們系在會計專業上的學科帶頭人，每年七個月在阿德雷德校區，五個月待在美國校本部。

想到以前，Edward的辦公室就在我辦公室的右邊再右邊，而TK的辦公室就在我辦公室右轉再右轉，因為都是華裔，所以常常混在一起，原先的教職評級也都相同，但是現在所開的花所結的果，卻大有不同。再想一想，自己唸博士班時的同門、學長、學弟妹等等，以及在台灣擔任教職時的同事，現在全部都是教授了，其中許多位，都已經當到了國立大學的院長、甚至副校長的位置了，回頭看看自己，卻還在泥巴裡爬呢！

TK請我幫他一個忙，就是幫忙物色中國的優秀學生，推薦進卡耐基梅隆大學攻讀碩士或博士，托福和GMAT等英文考試當然必須基本符合入學要求，但是優秀不優秀，由我推薦，只要是真正有潛力的學生，大學將提供全額獎學金。呵呵，如果你剛好知道我是誰，而且自認夠優秀，可以找我聊聊喔！

吃完飯，聊完天，已經下午兩點半多鐘了，匆匆趕回學校，然後再趕赴行銷系的會議廳，下午有場博士生論文報告，論文題目是關於隱性線索和外顯線索對消費偏好的影響。行銷系是這個學校商學院最強的科系，原本抱著很高的期望，想來看看老朋友，同時看看這個研究的研究方法，有沒有可以學習之處。沒想到大失所望，離開行銷系已經五年了，而他們的學生還在弄當年就已經很成熟的Conjoint Choice Modeling，更糟的是，在方法上還沒當年精細，真是江河日下。在那坐了大半天，感覺整個下午都報廢掉了。

而且還感覺，在行銷系裡的那些舊同事，對我好像有點冷淡。或許這是因為他們認為我是叛徒吧！我那篇刊在Journal of International Marketing的論文就是在行銷系時完成的，但是登出來的時候，我早已離開這個系，所以任職單位掛的是我那時的新單位，當時，這讓那些舊同事感覺很不是滋味，但是我實在一點辦法也沒。即使是在大學，我們還是一樣的功利啊！大家憑期刊文章的等級與數量來決定一個人甚至一個系所的學術成就。

所以歸納一下，我的心，究竟是怎麼發生變化的？看見周遭的朋友，不斷的進步成長，而自己相形見拙，自慚形穢，所以有些難過。然後，再加上時間的浪費……一天就這樣過了，或者說，整個星期忽然就這樣過去了。今天居然已經是週末！而今天晚上，系上同事還有應酬，於是連今天晚上也整個泡湯了！這些，都是浪費時間的事。最後，再加上被曾經是朋友的人冷淡……

看來，真正的問題是，我太貪玩了，從唸完博士班到現在，從來不曾專心致志地做好任何一件事，什麼都想玩玩看。討厭行政工作，卻不斷將行政工作往自己身上攬，還不斷地自我安慰，以為做完這一陣子行政工作，馬上有時間專心寫文章。這是自欺欺人！看看周圍這些朋友們就知道，既然走在學術這一行，發表論文的等級和數量就是唯一能證明自己能力的指標，也是往上爬升唯一的階梯，其他任何工作都是雜事，都是鏡花水月。自己現在該做什麼，其實太清楚了。

當然，真正的結論是，我還是太入戲了！人生如戲，玩得太投入的時候，就忘我了，忘記那個真我是誰，心境就隨著戲曲的高潮迭起而漲而落。真實而言，這些影響心情的事情都是虛幻的，但是因之而起的心情起伏卻對修煉十分有益，讓我有機會看清自己那動盪的心，是如何受到外境的擺佈。更重要的是，也給自己機會，學習著在每次動心起念之前，就辨認出外境那虛幻的本質，於是忽然明白自己仍在戲中，於是能夠真如不變，不礙隨緣。

寫論文，以及胡扯身心靈

花了一個星期，終於改寫完那篇需要大修的論文，下午將它寄給我的另一位合作者處理英文修辭，等她回覆後，就可以丟回給期刊主編了。這篇文章命運多舛，很久以前將這篇稿子投給了這個領域裡世界最頂級的期刊，審稿學者可能有一點點種族歧視的毛病，不僅退稿，還建議找個英文是母語的白人來擔任合作的作者，然後重寫這篇文章。因為自己很懶惰，不想改寫太多，所以就找了博士班時的導師幫忙，讓她擔任合作者，果然文章在英文修辭上大有長進，於是投給了領域裡世界排行第二的期刊。沒想到這回的審稿學者們嫌棄這篇文章的數學不及格，還是給定了退稿的罪，傷心之餘，於是在今年初改投另一個更差的期刊，結果，審稿學者卻反過頭來嫌棄它所使用的數學太難，要求將數學部份簡化、或是放到附錄去，改用管理者能夠看得懂得語言，重新來陳述這篇文章所研究的課題。

哈哈，本來是因為懶惰不想大幅改寫，結局還是得用力地改寫，最後大約有1/3的內容是完全重寫的，替自己拍拍手鼓勵一下，面對這種大規模的工程，心中出現想要逃避的念頭應該是很正常的。接下來要再接再厲，繼續解決那些延宕已久的，數據早已蒐集完畢的，卻讓自己那善於逃避的心，冷落在書架上的許多研究成果。不過在繼續努力之前，還是先寫篇博文，讓自己放個小假，鬆上一口氣吧。

想想作研究、寫論文應該是可以完全符合『成癮理論』的思想的。自己在2003年發表在Cyberpsychology & Behaviour裡面的一篇文章討論了『成癮行為』的內在機理。目前公認的看法是，『成癮』現象，是有一定過程的。先是要重複某個特定行為，而這個特定行為在每次發生時都必須滿足兩個條件：(1) 有一定難度，也就是要有挑戰性，(2) 行為者必須能習得技巧，來應付這個挑戰。如果每次這個行為者都能挑戰成功，那麼就會獲致樂趣的回饋，換言之，特定行為的難度要逐步提高，但是提高的幅度不能超過行為者的能力，這樣才能讓行為者每次都獲得挑戰成功的樂趣。只要每次都獲得樂趣，行為者就會重複這個特定行為，直到某個微妙的時刻，這個行為者經歷了一個被稱作『心流』的經驗（flow experience），『上癮』，就發生了。根據研究，『心流』存在三個特徵：(1) 時間感的消失，(2) 空間感的消失，以及(3) 對自己真實角色的遺忘。

猜想那些高度產出，在學界享有盛名的大學者們，肯定都是寫論文的『成癮者』，也就是說，都是一些病態的傢伙。寫文章投稿頂級期刊，本身就是一種挑戰，應付這種挑戰需要技巧，而這技巧，和寫作者/研究者的個人能力/學術訓練很有關係。如果僥倖挑戰成功，那種文章獲得發表的成就感是十分之高的，愈能挑戰成功，就愈想要挑戰難度更高的期刊，於是每一次的成功，都帶來無可比擬的樂趣與滿足。而當寫作愈勤，陶醉其中的時候，不知不覺的，往往能夠進入一種廢寢忘食、懸樑刺股的境界，所謂『焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年』，所謂『山中無甲子，寒盡不知年』，都在描繪這種病態的『時空暫忘』的『心流』現象。到這個時候，這位學者就『成癮』了，也就是說，對寫作學術文章上癮了，每天非寫不可，而且不只自己要寫，也偏執地強迫他的學生們，大家給我努力的寫！

所以這證明了『身』與『心』確實是交互作用的。

因為最近幾天這裡的天氣都超好，每天都騎自行車上學，但是以前偶而搭公車時，注意到公車站牌的對面，有家Psychotherapy診所。顧名思義，Psycho-就是心理學的字根，Therapy是治療，這裡就是心理醫生駐診的地方。身體不舒服，我們上醫院找醫師治療我們的『身』；心理不舒服，想當然爾，找心理醫師治療我們的『心』。那麼『靈』呢？可能宗教就是『靈』的Therapy吧？想想真是有道理耶，人們常常將『身』『心』『靈』相提並論，西方哲學思想裡也有三位一體（trinity）的觀念，照顧好身心靈三者，實在是人生最切要的事了。但是，在這三者裡，『身』最具體，最物質化，身的病態最容易被觀察到，治療的結果也最容易使用肉眼或儀器加以觀察，所以人們一般只會注意到『身』，因此『心』和『靈』，是十分容易被忽略的。看看每年千萬學子爭相擠進大學窄門的時候，醫學系，尤其是外科、內科、婦產科等，是最爭先恐後、難以進入的科系，就可見一斑了。

『身』，實在是人類最外表的呈現，最膚淺，也最不耐久。可是『身』，卻獲得了最高的注目。其次是『心』，起碼我們還看得見這Psychotherapy呢！『靈』是真正躲到角落裡去的，罩著宗教的外衣，背負著迷信的罵名，但是卻默默地、世世代代地、在撫慰著人類的『靈』。

在寫論文的空隙裡，還是每天練習瑜伽和靜坐，體會到『身』『心』『靈』三者，好像有個東西，可以將他們連繫起來。這就是『能量』，或者稱為『氣』。古代道家寫這個『氣』字，和今天的寫法是很不同的，道家裡的『氣』字，其實是上下用『无』和橫著四個點的『火』寫在同一個字裡，意思是沒有火氣了，自然就有能量了。這是身心相應的另一例證。中國的古人很有意思，對『能量』做了比較精細的剖析。古人認為『能量』的可貯存形式就是『氣』，『氣』的物質化形式就是『精』，而『氣』的應用是『神』，也就是曾國藩所說的：『清明在躬，志氣如神』的神。

古人所謂的『煉精化氣』，就是先通過食物中的『五穀菁華』、空氣中的『清和之氣』、與人身中父母賜與的『一點精血』，三者可以自然和合成『精』，這個『精』，『順之成人，逆之成道』，如果動了淫念，就成了繁衍宗族的種子；但是如果能夠通過『心』的鍛鍊，也就是清心寡慾、反璞歸真，來善用這些『精』，就可以發生『煉精化氣』的現象，使這物質的『精』，以『氣』的形式，被貯存在人體的奇經八脈裡，從而起到滋養身體，延年益壽的效果。在『道家』的丹經裡，進一步擴大這個思想，認為在這時候，如果還能通過『靈』的鍛鍊，這個人體還可以發生『煉氣化神』的現象，也就是說，這『氣』，成了『靈』的養分，充分地滋養著靈性成長的需要。而『靈』的充分成熟滋長，反應在一般人生的活動中，就可以呈現出那種智慧過人、精明幹練、卻又悲天憫人、甚至捨己為人的聖人特徵。

當然，道家丹經中最高級的修煉階段是『煉神還虛』，還將這精煉的『神』還諸天地，放盡對肉身的執著，住進永恆的靈性喜悅之中。我想，道家最後這境界，和佛家的思想是並行不悖的。《宗鏡錄》裡說：『真心以靈知寂照爲心，不空無住爲體，實相爲相。妄心以六塵緣影爲心，無性爲體，攀緣思慮爲相。』又說：『以一切境界，但隨心所緣，念念相續故，而得住持，暫時而有。』又說：『謂心爲動，心實不動。若能觀心，知心無起，即得隨順，入真如門。當知所有，皆是虛妄心念而生，心有即有，心無即無，有無從心，彌須自覺。勿不自覺，爲心自欺，既知心誑，更勿留心，好惡是非一時都放，則心無住處，心無住處，則無有心，既無有心，亦無無心，有無總無，身心俱盡。身心盡故，泯齊萬境，萬境無相，合本一冥。冥然玄照，照無不寂，以寂爲體，體無不虛，虛寂無窮，通同法界。法界緣起，無不自然，來無所從，去無所至。又法無定相，真妄由心，起盡同原，更無別旨。』

哎！說得真是好極了！

開始用功

這個週末的空餘時間都用在審查今年Journal of Marketing Science（營銷科學學報）年度論文比賽的論文上，我總共分配到29篇文章要審查，已經連續讀了兩天了，越讀越是汗流浹背，深深震撼於國內學生和學者，在營銷科學研究上的進步神速。尤其是方法論方面的進步，不僅SEM已經變成入門知識，今年連Meta-analysis都出現了。回想2004年在北京第一次舉辦這個活動時，還感覺到超過60%以上的論文不堪入目，然後經歷了2005年（北京）在方法論上的長足進步，和2006年（武漢）在選題創意上的明顯提昇，今年十月20、21兩天（上海）將是第四年舉辦這個營銷科學論文大賽了，雖然論文還沒全部讀完，但是，真的震撼於長江後浪推前浪，震撼於中國的強大潛力，震撼於炎黃子孫優秀的思維和學習能力，看著手中這些論文，真心替中華民族感到驕傲和高興！

我們採用的是匿名審查制，所以完全不知道所審查的稿件，究竟是誰的作品。（比起國家自然科學基金的研究計畫審查要好多了，上半年我負責審查了十幾件計劃書，申請者的姓名單位明明白白地擺在那裡，不管認識不認識，實在是難以公平下手！）不過即使是匿名審稿，還是可以由用語的習慣、參考文獻的特徵、樣本來源等等，看出一篇文章，究竟是來自台灣還是來自大陸。總體來看，感覺台灣學生（或學者）投來的稿件，相對於大陸的稿件，還是差了一些。這當然可能是因為這個論文比賽，並沒有吸引到台灣真正一流高手的文章，或者是因為，我所負責的這一組，剛好多是一些較弱的台灣作者的作品。但是真正另我感慨是，我好像正在旁觀者清，親眼見證著台灣科研能力的衰敗頹廢。

當然台灣學者在營銷科學方面的研究能力還是很強的，每年都有文章發表在營銷科學領域裡的重要期刊，但是不可否認的是，有能力發表這種文章的學者，屈指可數，而且總是那幾個人。曾經很自大地以為有能力輸出知識到大陸的台灣人，曾幾何時，已經優勢不再。在方法論上，可以清晰看見大陸學界是長足進步，漸漸迎頭趕上；而在研究課題的創新性方面，依照我粗淺的觀察，台灣人，早已經遠遠地落在後面，而且差距，正在快速地擴大中。可以簡單地這麼加以總結：『夜郎自大＋江郎才盡！』這是上樑不正下樑歪所造成的？還是鎖國政策的遺緒呢？

其實自己也真的要好好警惕了，今年以來搬到阿德雷德後，實在浪費了太多的精神在行政瑣事上，還好，這些無聊的行政事宜就即將忙完，終於可以開始作點正經事了。上星期忙完了今年的畢業季所有活動，大概就算是塵埃落定。後半年剩下九月底大約十天的行政與教學活動，和十月份返回大陸的開會行程，剩餘所有的時間都可以拿來作研究。而十月份是否真回成都教課其實都還沒確定，不過再怎麼說，也不過就是一星期到十天的工作量罷了。真的可以作點有趣的事了。

上週四終於真正動手開始改寫那篇關於HVM的文章，元月份丟出去的稿件，四個月前期刊主編來信說願意刊登，但是需要大幅修改，但是因為自己過去幾個月實在是忙透了，因此一直壓著，文件連打開來都沒，也許不真是沒時間，而是我那逃避的習性在作祟，壓了四個月了，也不知道人家是不是還願意接受我的改寫稿，但是無論如何，還是趕快修改吧，希望能在下星期結束前能夠再扔回去。還有代祺那篇，已經寫了2/3，然後就忽然休止了半年，真的是自己那善於逃避的習性在作祟，但是忙碌的季節已過，從此再也沒有逃避的藉口了，從今天開始，開始努力用功！

舊文與心境

中午吃飯時間，回頭看看以前停掉的舊博客裏的文章。貼幾篇當時的詞牌習作，以及一些隨手寫下的心得感言，看看自己心境和悟境的變化。人生就在幻境中，一切都是心的造作啊！

（順便貼上幾朵今天放學回家時，在家門口拍到的小花，啊！春光已是爛漫在人間！）



2007-08-11 點絳唇 - 寂靜的早春 標簽： 詞牌習作 悟境 2007年8月

北半球正當立秋，南半球却正要進入春天了......

寒雨細細，都言冬盡太可疑。
貪眠擁被，窗臺拍風急。
帳裏春暖，仿佛花開早。
任一夜，花落無聲，盡化作香泥。

窗外初曦，紫光流霞盡空際。
野色爛漫，青鳥還亂啼。
花房重開，依稀銀芽在。
探春訊，一點新綠，聽天地消息。


2007-05-15 憶秦娥 標簽： 詞牌習作 夢 悟境 2007年5月
揮別香港，漸離紅塵，感懷舊夢，機場塗鴉。

風漸靜，
心水孤月遙相映，
遙相映，
千年一夢，
願醉莫醒。
抱枕猶記三生事，
纏綿夢中情盈盈，
情盈盈，
萬里銀河，
昨夜繁星。

星漸稀，
經殿薄霧香迷離，
香迷離，
小徑窗外，
月明風細。
空色雖悟情難遣，
粉蝶春花猶依依，
猶依依，
空華朝露，
解我密語。

花解語，
解我如來真實義，
真實義，
紅日滾滾，
萬象寂寂。
愛憐空華春漸老，
迎風獨向小墻西，
小牆西，
僧袍幢影，
我在那裡。


2007-04-11 詞牌習作 標簽： 填詞
今天搭機由上海飛成都，剛進賓館，已近午夜。明日中午，成都經香港轉澳大利亞，預計13日清晨抵阿德萊德。行色匆匆，唯定靜以怡情。

西江月 初嘗定靜

點點繁華忽謝，
戀戀春夢難醒。
江波秋色漾月明，
滄浪老懷初定。
凡心且比天心，
有情却作無情。
空心無雲風暫停，
天光月影相映。


2007-04-11 詞牌習作 標簽： 填詞
填詞上癮了，希望不會玩物喪志。

眼兒媚 恍如隔世

春盡猶戀綺羅香，
隔夜夢未央。
宿緣半結，
椎心萬狀，
殘泪兩行。
不識恩怨最難償，
無明空自傷。
休道無情，
怎堪有恨，
曉露天光。


2007-04-10 詞牌習作兩首 標簽： 填詞
采桑子 猶未晚

慚愧半生識未明，
猶記私情，
却忘祖庭，
情迷真性逐舊塵。

遍數年少風流事，
空華對鏡，
鬢已星星，
方悟歸路且徐行。



調笑令 憫

纏縛，
纏縛，
層層又復重重。

同陷網羅是我，
水月實相映照。
照映，
照映，
耀破暗黑無明。


2007-01-04 新開張 標簽： 智慧 真我 假我 夢境 念珠
要感謝<＊＊＊＊>讓我發現這個博客空間
剛好拿來寫生活隨筆

以下是過去幾個月隨手用palm寫下的胡言夢語
先總結一下

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智慧有三種顯現型式：選擇的能力、創造的能力、品味生命的能力。惟其戒律精嚴，所以能定能靜，乃能自在選擇；惟其能舍能斷，所以身心放鬆，靈覺燦明，乃能如意創新；惟其無我相人相，所以寬容慈悲，乃能包容萬物、品味人生。選擇遇兩難，須創造力來突破；創造力遇瓶頸，須寬容品味來點醒；品味人生不能執迷，須安住當下清醒選擇。070103

生氣的時候，想一想究竟是誰在生氣？是那個無生無滅的真我、還是那個善變易朽的假我在生氣？
貪愛的時候，想一想究竟是誰在貪愛？是那個晶亮剔透從不染著的真我、還是那個念頭飄移不定隨時可以幻滅的假我？想一想你所貪愛的那對象，真的具備堅固永恒的性質嗎？而就在你重溫這段文字的此刻，你那時的貪愛還依然存在嗎？
固執堅持的時候，想一想在主客對換、時空變遷、規則更迭之後，你還能堅持固執下去嗎？070102

搭船遨游淡水外海有感：
和萬有引力絕緣，不再被境界牽引，心靈逐波大海之上，或扶搖直上九千里，或深潜千潯幽冥之地。
死亡是割斷物質界執著的一種方式，由于對物質界的强烈眷念，所以人類懼怕死亡。
死亡是拋弃肉身的方式之一，沒有了肉身的牽制，就可以自由自在，穿雲入海，無拘無束、隨心去來。
死亡只是拔離色身的方式之一，如能明白真我與假我的區別，藉由切斷對外境的執著，你便獲得超越死亡的快樂。070101

男人先征服世界才征服女人，女人先征服男人才征服世界。(今天在台中的書店看來的)
男人有了錢就變壞，女人變壞了才有錢。(以前聽來的)
英雄眼裏沒有永遠的美人，美人眼裏沒有永遠的英雄。(以前聽來的)
這一切，都是那麽虛幻無常。061226

人生最大的痛苦，在于我們的心不易降伏。所以如果真能把心放下，就從此遠離痛苦。061226

是否明明白白人生中的每一個選擇？能够如此，人生就再無遺憾怨尤。061222

在這一端失去的，必然在另一端得到。在這邊堅持的，必然要有個親人，默默站到另一邊反對你。想要同一戰綫，只好放弃親愛，這就是陰陽之道。 061220

先圓滿了自己，才可能圓滿別人(以前聽來的)。先成全了別人，才可能成全自己 061218

不留戀、不憧憬、安住在當下此刻、用清澈的心眼"嘆世界" 061216

觀天地察山河以怡情
讀賢文識仙機以養性
柔筋骨壯氣海以增色
聆聖樂聽咒音以悅耳
君子慎獨，請打開門窗
于幽暗處，不忘追尋光明 061212

預期事後回報的任何行爲絕不會是愛。不計代價的付出是表現，背後的動力是真愛，在給予的當下，真我的性靈得以升華，肉身的假我也獲得了最大的滿足。061210

學習當個旁觀者
靜靜看著自己的 得 失 起 落 愛 恨 情 仇
原來人生
不過就是這麽一回事 061120

從高强度、嚴重緊綳的教學中釋放出來
沐浴在霧氣氤氳中靜靜聆聽
那水滴
答　答　答 ...
滴落在平靜無波的心湖 061120

張開你的細胞
釋放你的心靈
活在這夢幻泡影的每時每刻
品味那甜蜜
就細細浸潤在每一場夢境中 061113

自每個甜蜜的夢中醒來
你知道這甜蜜
已然滄海桑田
再也不會回來
所以聰明的人啊
用盡所擁有的一切力量
盡情享用夢境中每一刻的榮光 061113

自甜蜜的夢境醒來
夢中的一切
已如滄海桑田
你可以怪自己太早蘇醒
却不能怪那甜蜜
不肯再回到夢境裏來 061110

看見清饒和羅布隨時抓緊念咒的樣子，真可以感受到無常迅速的急迫感。061107

隨時安住在當下這一刻，就像撥著念珠，不去想著應該遺忘的往事，也不去催趕時間，盼望著還沒到來的念珠。061031

日子一天一天的過，就像念珠一顆一顆的撥，幷不會因爲你妄想過得快些或慢些，就真的因此變快或變慢。061031

指下這顆珠子終于必須撥過去，隨喜下次輪回的重逢。061031

你的心創造你周圍真實的世界

所有的衆生都正在祂們所存在的時空裏完美的盛開

這個世界的基本面貌是死生相續

我執就是以「自己」爲中心的思考模式，站在「我」的立場說話、辦事。同理心是通過我的嘴巴說出「對方」心中的想法，而對方心中的想法反映出他對你自己的看法。

同理心就是一切先放下，先去傾聽觀察對方隱藏著的願望，然後在能力範圍之內，先滿足了對方願望後，再作其他的事。

是否我執消滅？讓衆生見了我都快樂，是爲驗證。

研究生入門

原本幫我的學生弄了專供研究討論的網站，想讓跨越不同地區國家的研究生可以互動討論，但是成果一直不彰。原先放在搜狐博客上的研究網站確實曾經昌盛一時，許多學生相信也因此獲益良多，但因為搜狐博客的安全機制有問題，無法抵禦無關人士的其他目的的攻擊，最後只好傷心關站。現在幫學生新設的網站防衛機能極佳，但是因為是國外網站，由於大陸官方的互聯網政策相當封閉，許多連往國外的線路是被屏閉掉的，許多學生無法從國內連上來，使得新網站冷清寥落，乏人問津。那就沒辦法嘍，學生只好主動一點努力學習，不能再像小時後那樣被動讀書，等著老師在屁股後面追打，如果再不能喚起積極學習的精神，那就只好任其自生自滅了。

早上回覆一位新收博士生的來信，是關於提交研究提案的討論。國外學校規定，學生在修完基本的博士班課程之後，必須先提交一份研究提案，通過審核以後，才正式成為博士生。這位學生剛剛修完必要的課程，自己很用功地寫了一個研究提案就交出去了，也沒和老師有過任何商量，所以當然就被槍斃掉了。但是他十分希望能唸博士班，向學校提出更換老師的要求，於是學校重新將他指派給我。但是看看他寫的研究提案，和我的標準相較，實在差得太遠，於是寫了一封信給他，強調了撰寫研究提案的基本功夫在哪裡，感覺還是可以作為我其他新學生的借鏡，於是決定貼在這裡，如果我的新學生中剛好有人有緣看到，那也不枉費今天上午花了一個多小時時間寫這封信。


Hi xxx,

I remember that I have given you some comments on this draft before my last last visit to Singapore. I've just thought that you may give me your revised one this time. However, the following is my comments:

1. This draft is not ready for submission for a PhD degree studies.

2. For PhD studies, it is not suitable to merely rely on others' frameworks to form your research model.

3. To form your research model, it is better to start from comparing a few competing theories that can effectively describe the phenomena of interest. Then try to identify key variables across these theories to form your research model.

4. You need to re-write your proposal based on my instructions, if you want to, based on the following steps.

a. Use one sentence, only one sentence, to clearly state the key purpose of your research. I mean your key research question of interest. This sentence should be able to show the importance of this research idea that can actually have real impact upon the development of relevant knowledge.

b. State line by line, but briefly, what have already been done in the literature concerning this research question. Here the causal relationships between different academic works are very important. You have to specify what was done by whom and thus cause who else came out of certain other specific thinking. And finally how all these conceptual causal ideas lead to your all important single research question.

c. State briefly why these previous studies cannot address your research question. Was it because of a gap in thinking? Or was it because of difficulty in research method (techniques? sample?)

d. Based on this single sentence to develop your very own purposes of the study.

e. Based on your research purposes, try to identify how far you are gong to do this research (define your research scope).

f. Based on your research purposes, try to organize key concepts from previous studies. (This should refer to statements b and c.) You need to provide me a mind map/framework (but not your research model) to clarify the gaps and connections among these key concepts.

g. Based on the gaps identified from statements b, c, and f, you need to identify possible candidate variables that may be used to bridge these gaps.

h. Form your research model based on these variables obtained from statement g.

i. Refer to relevant literature, and of course utilize your own mental efforts, make sure that each line in your research model is logically connected and well supported.

After this, we can have further discussions to elaborate your research model then.

Kind regards,
Peter

晚餐

今天小孩有西洋劍的課，下課後肯定很餓，果然，一邊吃著晚上的蔬菜麵，一邊咕噥著：「今天沒肉嗎？」呵呵，馬上變出三片烤魚排。還是不能因為自己吃素，就要強迫他跟著吃，每個人有每個人的緣法呀，只有緣份到了，才應該隨緣。（不然就是攀缘了！）

他的體力真好，昨天下午和一群華裔朋友打羽毛球，如果扣除中場休息時間，大約連續打了一個半小時，昨晚靜坐時幾乎專心不了，因為注意力一直轉移到很酸的手臂上。直到現在都還隱隱作酸。問問小孩，今天練西洋劍時手臂酸不酸，他說：「酸？那我還是人嗎？」我說：「我就很酸，所以我不是人了？」他說：「哈，你是人，但是是老人了！」呵呵呵！

外出午餐

最近騎自行車上下學，總覺得車子騎起來很遲鈍，有點使不上力的感覺。原先以為是胎壓不足，上週五特別將兩個輪胎灌滿氣，但是今天早晨騎上車，那種無法加速的感覺仍在，想了一想，終於恍然大悟，這輛新車，買來好幾個月了，居然從來不記得要上潤滑油。想想以前需要天天騎自行車上下學的時光，都已經是30年前的事了，許多事情，即使曾經十分熟悉，還是抵擋不住歲月的沖刷洗滌。

於是中午時分匆匆出門，上街買了一瓶自行車專用的潤滑油，還順便吃了午餐。還是Rundle Mall裡唯一的那家素食自助餐館，一對十分和善的越南來的華人夫婦開的，每次光顧他們的店，老闆總是笑咪咪地打招呼，順便聊上一兩句生活或工作上的瑣事，非常的親切。其實每次在那裡點的菜色都相同，我永遠都是一盤炒飯，外加素炒西蘭花、水煮南瓜、和炸豆腐，但是我還是喜歡在那裡用餐。

食物才剛端上桌，一群麻雀飛了過來，吱吱喳喳地在我的周圍跳躍，其實旁邊還有很多桌的客人在用餐，有西式有中式的食物，但是那群麻雀就是圍繞著我，好像要我分些食物給牠們吃。我很樂意和牠們分享的，於是分出一些米飯在桌上，心裡想著，來吃吧，一起用餐。但是等了一會兒，牠們只在周圍跳躍，就是遲疑著，不敢過來吃。唉，看來在我的身上還是帶有殺氣啊﹗即使已經吃素半年多，仍然還洗不清過去幾十年、甚至過去好幾輩子所沾染的腥羶氣息﹗

啊，想太多了﹗也許不是因為我身上還帶著殺氣，而是因為我對牠們不夠禮貌呢？我只是將食物撥在桌面上請牠們吃，而牠們可有骨氣了，不食嗟來之食呢﹗

一邊吃著食物，一邊想著早上一起喝咖啡的一位新朋友。上星期有場對外開放的演講，我的講題是中國市場中的消費者行為，我解釋著要正確認識中國消費者，必須先明白中國的人文和歷史，我在演講的一開端就藉著「清明上河圖」上，汴京繁華的街市說起，一路談到民國時期的上海生活，和今日中國幾個主要城市的消費者偏好，以及一些中國宏觀經濟指標在消費者行為上的意義。可能演講還算成功吧，這位新朋友就是聽了演講後，向學校要了我的電話，才成就了今天的約會。

這位朋友是猶太人，在二戰的時候隨著父母親逃難來到澳大利亞，在七十年代初唸了阿德雷德大學心理系（哇﹗看不出來他已經六十幾歲了﹗外表和我一般的年輕），做過許多不同類型的工作，也開過公司，在公司最賺錢的時候，把公司賣了，獲得一大筆財富，從此過著半退休的生活，只在空閒時接一些諮詢項目做做。

他的人生經驗其實夠豐富了，而且很有哲學家的味道。他對人類社會的演進過程特別感興趣，人類由漁獵時代逐步進化到農耕時代、工商業時代、以致於現在的信息時代，未來還會往性靈時代發展，在這個過程中，他注意到兩件事，認為對人類經濟活動的影響很重大：(1) 人類據以實現經濟活動所使用的工具，由「有形」逐漸轉變成「無形」，(2) 人類家庭的規模，由幾十人的家族聚落逐漸變少，先是成為十人以內的大家庭，再逐漸變成三四人的小家庭，再進化成單親或是獨居的家庭。前者影響到人類學習和溝通的方式，而後者，則直接造成人類社會裡的分裂、孤寂、與其他種種情感上的需要。

他的談話很有意思，也和我接下來想研究的方向有關。原先就已經打算在帶完舊的一批學生之後，下一個努力的方向將是人類的行為動機，尤其是心靈、宗教、情緒等等元素，不論是向上昇華還是往下沉淪，這些元素究竟是如何在構造著人類的行為動機，進而成就人類的某些看似非理性的消費行為？在這些領域裡的消費行為，其消費者往往比一般人有著更深刻、更忠誠、甚至還帶著一種偏執的、近乎病態的狂熱，來從事某些特定的行為。這些行為的動機是如何形成的？所導致的行為結果為何？和經濟社會與商業的關係是什麼？這些都是我感興趣的研究主題。

聊了半天，才終於明白他約我喝咖啡的動機：原來他談戀愛了，對象是住在山西省某城市的一位中國女生，已離婚，帶著一個七八歲的小孩，他們計畫今年年底結婚，然後移居阿德雷德。他來找我是因為怕他未來的妻子待在這個安靜寂寞的城市裡會太無聊，所以想幫她在此地開家顧問公司，讓她經營，因此想問問我的意見。啊，真好玩，好像有不少六十幾歲的澳洲人，都喜歡去中國尋找人生的第二春呢﹗和他聊了一些不同類型生意的可能性，也分享了他未婚妻和小孩的照片，哈哈，交了一個新朋友。

點絳唇 - 寂靜的早春

北半球正當立秋，南半球卻正要進入春天了......

點絳唇 - 寂靜的早春

寒雨細細，都言冬盡太可疑。
貪眠擁被，窗台拍風急。
帳裡春暖，彷彿花開早。
任一夜，花落無聲，盡化作香泥。

窗外初曦，紫光流霞盡空際。
野色爛漫，青鳥還亂啼。
花房重開，依稀銀芽在。
探春訊，一點新綠，聽天地消息。

週末

清晨醒來，又是陽光燦爛的好天氣，吃過早餐後，本想將昨天夜裡洗好的衣服晾一晾，才掛好兩排衣服，忽然天色又暗下來了，看看天空，雲層像薄紗似的輕輕罩在朝陽的臉上，一件薄紗、兩件薄紗、三件、四件，眼看天空就要轉成黑色的了。只好快快將衣服收起，重新拿回室內。這就是阿德雷德的早春，天氣還是陰晴不定，一天之中，可以經歷好幾個季節。只好使用烘衣機了。烘衣機很吵，但是在這種天氣裡特別好用，而且烘好的衣服，那個暖香呀，真是幸福極了。

午餐是蔬菜義大利麵，使用了奶油蘑菇醬，寬Pasta麵條，配菜是西蘭花、胡蘿蔔、和包心菜。蔬菜配菜切小塊，先用點油和鹽炒好，平舖盤裡備用；寬麵條白水煮開，十分鐘後撈起，平均分配兩盤，放在剛剛炒好的蔬菜上；蘑菇切碎丁，和著一些隨手可得的蒜絨、Parsley（荷蘭芹）、黑胡椒、鹽等調味料，加一點水，一大把起司粉，再加兩大匙鮮奶油，在鍋裡加熱拌勻作成淋醬，起鍋淋在麵上。三十分鐘大功告成。兒子說：「很好吃！以後還要再做！」呵呵，我的兒子真不挑嘴！

休息一下再進房靜坐，好好享受悠閒的週末下午。

宇宙的原點

宇宙裏，距離我的肉身最遙遠的那個點，那個大爆炸的起點，萬物萬事演化繁生的源頭，原來就在自己內心最深邃、真正安靜的那個角落。這真是個奇妙的發現，只有最安靜的心，才能體會。

清晨，臥室窗外紫色燦爛的陽光將我喚醒，伸伸懶腰，看看那萬里無雲的晴空，心情不禁雀躍起來，于是决定騎自行車上學。刻意繞著公園旁邊溫馨靜謐的民宅聚落前行，避開車陣，在林蔭下的柏油路上，暢快滑行，享受今天清晨非常清潔舒服的空氣，和車道旁一叢叢鮮豔燦爛的、紅白黃紫交相輝映的小花。

轉過一個安靜無車的小十字路口時，停在路旁的一輛小車忽然開動，向著我的方向慢慢駛來。就在這個剎那，我忽然覺察到了自己的心，是如何通過一連串的生理變化，在回應著這個意外發生的外來刺激。時間好像暫時停止了，我安住在一個真空的狀態，可以絲毫不受干擾地、清晰地觀察自己。

因爲四周實在太安靜了，而自己也實在太悠哉忘我了，忽然發現有輛汽車對著我駛過來的時候，在心底一個十分深十分深的角落，忽然産生了一丁點回應，就好像電光閃過一般，又好似一滴水珠，滴進了古井裡平靜無波的水面，然後這微細的感覺迅速擴大，在回應著這輛車子的來臨；而在此同時，感覺那輛車子，其實是自十分遙遠的宇宙盡頭駛來，忽然迅速地靠近我，一下子已經到了二十公尺外的地方。

緊接著，是腎上腺素迅速的分泌著，一股莫名的精力由脊髓和骨盆深處涌出，然後蔓延到全身的肌肉和筋骨，最後是皮膚，生起了一點點、十分輕微的、鶏皮疙瘩。

其實自己的外貌毫無變化，騎著車踏著脚踏的節奏絲毫未變，心底一樣的輕鬆，而那輛車其實離我相當遠，但是我却已經經歷了整個宇宙大爆炸的過程。想到人與人相交，甚至在這個世界上所經歷的一切瑣事大事，全都是一次又一次宇宙裡的大爆炸，只是我往往錯失交臂，未曾真正靜定身心，清楚體驗整個過程。

初中學代數幾何的時候，很喜歡一條函式，叫做「雙曲綫（希臘語 ὑπερβολή，『超越』的意思）」。這條曲綫很有意思，我是這麼體會的：假定橫軸x代表「心的清淨程度」，其中正極是天堂，負極是地獄，0點是絕對清淨；縱軸y代表「時空境界，也就是宇宙與真心的混融的狀態」，正極是宇宙的起點，負極是內心的最深處；兩軸交集的原點代表「妄心寂滅後所顯現的真性」。

當我的x軸心境在正負兩極擺盪的時候，我的心就在天堂與地獄間起伏，大喜或大悲、貪愛或憎恨，愛之欲其生，恨之欲其死，內心總得不著片刻的安寧。而這裡的「其」，可能指的是他人，但也可能是自己。總之，在這樣的時候，我的境界是渾沌不明的，是自甘墮落沉淪在淤泥中的，我的心和這個宇宙的表象混雜在一起，既以物喜，復以己悲，感時花濺淚，恨別鳥驚心，我的境界是世俗的，與外境混雜的，用「真心」的標準來考察，我的生活是渾渾噩噩的，甚至是麻木不仁的。所以金庸的著名詩句裡才會這麼說：「焚我殘軀，熊熊聖火，生亦何歡，死亦何苦？爲善除惡，唯光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！」為什麼有這麼多的憂患，其實是自找的，人生的真相，永遠是自己去挑釁那外境，而不會是外境來擾亂我。

但是當我的x軸歸零，回到那真性的原點時，世界變得大大不同﹗天堂和地獄都不復存在，我的心境，只剩下一片光明，恬淡自適，反璞歸真，採菊東籬下，悠然見南山，但是卻又生機盎然。在這個剎那，我的內心最深處，在呼應著宇宙間，最遙遠的那個所在，那個大爆炸的起點，那個天下一切萬物萬事未生之前的所在。我忽然發現，原來這個宇宙的原點，就在我的內心深深處，重合在我那真性的原點。

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「爾時觀世音菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：世尊。憶念我昔無數恒河沙劫，于時有佛出現于世，名觀世音。我于彼佛發菩提心。彼佛教我從聞思修，入三摩地。初於聞中，入流亡所。所入既寂。動靜二相了然不生。如是漸增。聞所聞盡。盡聞不住。覺所覺空。空覺極圓。空所空滅。生滅既滅。寂滅現前。忽然超越世出世間。十方圓明。」《楞嚴經》

「嗟夫！予嘗求古仁人之心，或异二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂』乎！噫！微斯人，吾誰與歸！」 范仲淹《岳陽樓記》

天堂與地獄

我總是嚮往著天堂，排斥著地獄。

昨天晚上臨睡前，打開大妹公司榮譽出品的牛渣糖，本只打算吃一顆就好，哇﹗好濃郁的牛乳香﹗忍不住再多吃兩顆，告訴自己「有一就有二，有二就有三，無三不成禮」，雖然是自我安慰，但是我在享受天堂。

早上騎著自行車路過美麗深廣的公園，車道旁開得很鮮豔的小花在向我招手，我深深的呼吸著清晨新鮮的空氣，忍不住想著，陰冷的冬天就要過去了，春天快來臨了，天堂就在眼前。

我貪戀著天堂。就如同從小到大，我貪戀過的許許多多早已幻滅、不復存在的東西。例如：依偎在父母親懷裡的那個小小身軀、考試第一名的那個小孩、代表整個縣城擔任省級模範生代表的那個小學生；還有一些早已化為烏有的情緒，例如：小時後大年初一清晨醒來的感覺、第一次看上可愛的女生、初戀的青澀、熱戀裡的熱情、聯考上榜的興奮、擠入世界名校唸博士班時的春風得意……

我總是嘗試著去忘記，那些在地獄裡的時光。例如初中時的英文老師，對我而言就是地獄裡的使者，整整三年，我的手心永遠都是斑斑血跡，小腿上永遠都是淋淋血痕，直到今天，仍然無法忘記他的名字……

但是，不論是天堂還是地獄，都早已離我遠遠而去了。這個世界裡，所有最美好的事物，往往也正是最邪惡的東西，因為，美好的事物，讓我貪戀。只要動了心，那就是兩儀，遠遠地離開無極，只要陰陽開始生化，天堂和地獄就同時存在。

多吃幾顆好吃的天堂牛渣糖，帶來的就是多餘的地獄熱量，積累在身體裡不會自動消失；沒有少年時期英文老師來自地獄的毒打，我就不會明白，對自己的小孩，應該鼓勵多於責罰，因為當年的毒打，從來就不是讓我英文有絲毫長進的原因。

喜歡春天裡的小花，就會開始憎恨寒冬，原本寒冬有寒冬裡才能享受到的溫暖舒服，現在，硬是把寒冬栽贓成地獄。

只要動了心，美好底下所隱藏著的遺憾，就跟著出現了。或者這麼說，陰影上頭的陽光，其實正在那裡閃耀。我相信，只有放棄了天堂，地獄才可能消失；或者，只有不把地獄當作地獄，天堂的誘惑，才無能為力。這是我在理論上的粗淺理解。

當然理論歸理論，在生活中實踐時，放棄天堂並不是件很容易做到的事，因為我對天堂懷有慾望，而只要愛上了天堂，地獄的陰影就立即如影隨形。所以學會放棄天堂是很重要的，只有無欲無求，內心才能獲得真正的寧靜。

「天下皆知美之爲美，斯惡已。皆知善之爲善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。」

「聖人不死，大盜不止。雖重聖人而治天下，則是重利盜跖也。為之斗斛以量之，則並與斗斛而竊之﹔為之權衡以稱之，則並與權衡而竊之﹔為之符璽以信之，則並與符璽而竊之﹔為之仁義以矯之，則並與仁義而竊之。」

「大道廢，有仁義；智慧出，有大僞；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。」

「爲學日益，爲道日損。損之又損，以至于無爲。」

爸爸寄來的信

早在幾星期前，爸爸就告訴我他正在力行一項新的鍛鍊，對健康很有益處，很想和「急迫需要改善病體」的人分享。昨天終於收到爸爸寄來的信，特地使用「光學字元辨識（OCR）」技術，將他寄來的剪報資料轉成文本文件，貼在這裡，供有緣人參考。今天剛好是父親節，在此遙祝爸爸身體健康，天天快樂！

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第一眼看到60歲的孫正春，就注意到他赤腳走路。

隨口一問，他說：「赤腳走路很舒服啊」，走在滾燙的柏油路上，他輕鬆自如。17年來，一年四季，孫正春都是赤腳走在埔里的街上、山上或水邊。4年前的退休前幾天，孫正春從埔里赤腳走路到台北，只為了在退休當天，可以參加林業試驗所為「五五專案」一同退休的同仁辦的感謝活動。

不只如此，孫正春還赤腳由埔里走到員林，從埔里走到墾丁，更從埔里經霧社福壽山、梨山、思源啞口走到宜蘭福山植物園，現在更每天風雨無阻，每天晚上與水沙連挖金隊隊員健走２小時，仍然是赤腳。可以說，他的後半輩子是「赤腳走路」走出來的第二人生。

當然，孫正春不會沒來由的赤腳走路，他用赤腳走路，走遍森林，主要是為了與病魔搏鬥，重新贏得健康。「我的每一天最重要的工作都是由好好款待這致命性的朋友開始。」所謂「致命性的朋友」就是指惡疾。他的每一天都是從敲腳板功、走路及飲食調節開始。經過十多年與疾病和平共處的經驗，孫正春天天都得認真地過，偷懶不得。

渾身病痛赤足亂步變清明

４３歲時，醫生一句「是頷下腫瘤，下午馬上來住院，準備開刀。」改變了他的人生。那一天離開醫院後，他茫然的在田中走來走去，不覺間丟了鞋、赤了腳走。他寫了遺書，但不知何去何從。

因為困擾孫正春的，不單是頷下腫瘤的問題。在發現腫瘤之前，右耳旁已長了３顆很硬的淋巴腫瘤，時常在午夜時分抽痛，痛得他全身冒冷汗，無法言語；不只於此，他還有心律不整、胃炎、胃潰瘍、十二指腸潰瘍、氣喘、頸神經壓迫、糖尿病、四肢類澱粉沉積症、內外痔、便秘等病症，每遇香港腳發作，大腿一排淋巴結也跟著反應，一顆顆突起，痛苦難耐，更糟的是無法入睡。

未發現頷下腫瘤時，身體狀況早已百出，他一直到處在看醫生，也都吃藥控制著，病多了也不以為然，因為本來就分秒都在忍受疼痛，也不太覺得多一種病有多嚴重，但內心深處其實最怕的是癌症，而當醫生公布新病情，令孫正春恐懼的癌症終於來了，整整一個星期，亂步走在田中的孫正春不斷地思考；很神的是，在滿腦渾沌之際竟有一絲念頭湧出，「怎麼有股腦筋變得清朗，身體變輕鬆的感覺！」唯一能想到的可能，是赤腳走在田中的影響。那一刻起，「何不走路去上班。」念頭雖起，但真正走起來可一點不輕鬆。身體疼痛，心緒如麻，老是煩著：「腫瘤不知蔓延到什麼程度？」真是度「步」如年，每步都有如千斤重，但孫正春還是一步步走，由埔里走到山上的辦公室，12公里，即使吃力仍硬拖著走；一段時間後，他單趟走3小時，當然是赤腳。

調節飲食讓疾病無從造次

孫正春愈「走」愈明白了，由「強烈的感覺舒服」開始，身體告訴他該藉走路釋放體內的壓力。他說自己所做的事都是順應「身體的內部生病的障礙，所反射出來的一種需求」，而透過舒服的感覺，吶喊出身體的需要。事實上，包括赤腳走路，飲食的改變及自創的18種健身功法，都是四肢活動隨意碰撞，因為覺得舒服而開始做，然後成了習慣，而後變成養生抗病的法寶。

持續走路100天後，一切都不同了。

首先是去看告知他罹患腫瘤的醫生，醫生問他為何當時不持續來看？他回答：「實在生太多病了，搞不清楚狀況。」接著醫生檢查後問：「孫正春是你嗎？」「是我！沒錯！」錯的可能是片子吧？頷下腫瘤找不到了，右耳後的3顆淋巴腫瘤也不見了。因心律不整心跳一直在100多下的他，約在走路2個月後的某一天，自己量脈搏，發現心跳慢到連自己也不敢相信，只有60幾下。身體的感覺，愈來愈輕鬆，再也不像以前，「只要一用力就昏倒」。

孫正春認為「隱藏在體內的疾病不是不見了，而是在掌控中。」他將疾病視為「對身體是最要命的好朋友」，一點不敢大意，而後他每天持續以正常的作息、健康的飲食及足夠的運動量，讓「好朋友」無法輕舉妄動。17年了，彼此相安無事。

孫正春說，他美好的一天在好好款待這些致命的好朋友後，開始森林研究及義工的工作，為了實際長年活動在「森呼吸」中，他自己在森林中架屋，這對他也是最好的養生工法。森林中豐富的芬多精、陰離子（又名空氣的維他命」）及豐富的氧氣，的確都是預防疾病最好的環境。

動綠奶健康快樂度餘生

當然，飲食的改變及自創對免疫系統很好的運動，都與走路對身體有相輔相乘的效果。

知道頷下有腫瘤後，孫正春全盤改變飲食習慣，每天奉行「動、綠、奶」原則，「動」為足夠的運動量，「綠」是無污染的綠色蔬菜，「奶」為優酪乳，每天以優酪乳澆綠色蔬菜吃，沒多久，長年困擾的內外痔問題不復存在，他感覺全身都通了，「痛則不通，通則不痛」這句話一點不錯。

不只是孫正春，太太陳梅香也是埔里鎮上有名的「義剪」義工，她總是定期到養老院及醫院幫忙老人剪頭髮；她一度也有尿毒的問題，隨著學孫正春從走路、飲食及運動中，走出疾病的夢魘。而為了孫正春、也為了自己，陳梅香還到日本學針灸和經絡按摩，以改善身體狀況；夫妻倆從「赤腳走路」走出了健康快樂的退休人生。

操控能量

昨夜嚴重失眠。夜裡大約十一點開始靜坐，四、五十分鐘的時候，感覺頂門微微開啟，能量由頭頂緩緩滲透進來，分成數道細細支流，沿著臉頰流下來。這次主要是從左邊臉頰細細流下，四肢和小腹很快地熱起來，但是可能心中還不夠清淨，這股熱力，很快就變成燥熱，雖然不會不舒服，但是，卻讓我神經過度亢奮，結果演變成嚴重失眠。大約兩點半才真正睡著，直到清晨，還醒來數次，結果真的沒睡好。可我是個貪睡的人，加上今天工作壓力較大（每回必須站在講台上，面對一大群洋人用英文授課，就感覺緊張），所以今天真的感覺很累。其實精神還好，就是眼睛很澀，同時有點虛火上升的現象。

不是第一次經驗這種狀況了。很久以前，比較專心靜坐的那段時間，也曾經發生過類似現象，但是一直沒能很好地處理這種突然降臨的能量，沒能將之妥善吸收，增長功力。古書上對這些現象的解釋極少，也沒見過後人在著作中提示解決之道，猜想是古人心性專一，淡泊名利，所以難得遇到這種狀況。少數討論到類似情形的，則將這種現象歸罪於妄心過度蠢動，識神用事，以致於能量盤桓在頭頂下不來。也許，這表達了一部分的實情，但是似乎好像又不盡然，感覺真正的問題是自己還達不到「身心寂滅」的境界。能量流下來的時候，很難保持自己的心不動，雜念會跑出來，妄想指揮這些能量，流向特定地方，這樣一來，就不能安住於無極了。

等會兒想要實驗一下，也許甩手和瑜珈，可以矯正這些能量的流動也說不定。當然今天還要特意更早些去靜坐，空出時間多睡一點，補補昨夜的不足。靜坐中的能量操控，看來還是心性的問題，《圓覺經》這麼描述著：「如是我聞，一時婆伽婆，入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光嚴住持，是諸衆生，清淨覺地，身心寂滅，平等本際，圓滿十方，不二隨順，于不二境，現諸淨土。」關鍵還是在這個「身心寂滅」上。

真是羨慕啊，不知道要到何時才能享受到那種「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有」的境界？

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隔日後記：嘲笑自己一下，如果還有所謂的『境界』存在，那麼就永遠不會是『自知不受後有』了。哈哈，自己的道行不過如此！

性向測驗

今天在佛商概念的網頁上看見轉自王昌國網頁上的MBTI性向測試（英文原文的網頁與解釋請見這裡），邀請兒子一同做了，結果兩個人驚人的相似，哈哈，真好玩。看了裡面對自己的描述，還真的十分像，看來這份量表還是有著一定的準確度。（證明我確實是一個難以被人瞭解的外星人，感嘆也感謝那些曾經被我荼毒過的人，他們居然能夠忍受和我這種『異人』相處！太厲害啦！太偉大啦！）最近難得有空的時候都在玩耍，沒真正做正經事，原因是空閑時間太零碎了。明天忙完 International Business Week 的工作後，要開始專心帶學生，埋頭作研究了。

MBTI的測試網址（http://huangftp.host.xdlwx.com/aspnet/mbti3.aspx）

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我的測量結果：
外向E得分3 內向I得分12 感覺S得分7 知覺N得分11
思考T得分15 感情F得分4 感知P得分6 判斷J得分10

小孩的測量結果：
外向E得分3 內向I得分12 感覺S得分8 知覺N得分10
思考T得分13 感情F得分6 感知P得分7 判斷J得分9

兩個人都是INTJ型，但是我比他更極端。

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網頁上的中文翻譯不是都很貼切，在這裡順便作個補充。總共三個維度的概念：

E: Extraversion 外向
I: Introversion 內向
S: Sensing 使用五種感官去具體感覺
N: Intuition 使用第六感或抽象的直覺
T: Thinking 出於頭腦的理智思維
F: Feeling 出於感性的情緒或感覺
P: Perceiving 出於感官所獲得的覺察
J: Judging 理性權衡之後的判斷

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INTJ主要特征
1、從整體角度去看待事物，并很快將新獲取的信息綜合成整體的模式。相信自己構思的理論，而不是相信權威和他人的理論，因此有獨特的、創造性的觀點。但例行事物使自己的創造性受到了一定的制約。內在地運用自己總結的抽象觀點、知覺去看待事物，計劃未來。可能是：
* 有獨特構思的理論家 * 概念性的、有遠見的思考者
2、運用思維做出邏輯性的判定，而不會以情感為依據做出判斷。用批判的眼光審視一切，如果形勢需要會很堅強、很果斷。 往往是：
* 清晰簡潔 * 理智、不受他人影響、客觀地批判一切
3、是優秀的、目光遠大的規劃者，在群體和組織中經常升到領導者的位置上。獨立性強，更相信自己的，而不是他人感知的判斷。會用最嚴格的標準要求自己。
4、可以清楚地看到未來的可能性，并竭力去實施自己的想法。喜歡來自多方面的挑戰，愿意做綜合理論性和抽象化的工作。為挑戰目標，做出一個整體布局并設想各種挑戰。高度重視知識，要求本人和他人辦事有能力。尤其討厭不知所指、混亂和低效率。

給他人的印象
一般不直截了當地表現自己最受尊敬的和最有價值的那一部分，即創造性的洞察力，而是將這種洞察力表現在有邏輯的計劃決策上。因此，旁人有時覺得你很難駕馭，而這一點大大出乎你的意料，因為在面對新的具體情況時，在你還沒對此形成自己的獨特理論認識之前，你很愿意改變觀點。以平靜、果斷、自信的形象面對世界，但發現自己在交際中有困難。別人一般認為你：
* 喜歡獨處，自制力強，難以被人了解，甚至冷漠
* 概念化，有創造性，獨立性強

發展中需要注意的方面
1、需要注意充分發展自己的邏輯思考和抽象概括能力。
如果沒有發展自己的邏輯思考能力，可能無法以公認的途徑做決策，并無法很好地使別人認可自己的理論。
如果不能收集足夠的外部信息或僅僅挑選與自己的理論相符的信息，那么，做出的決策就可能建立在錯誤的依據上，因為這些決策根據的是有限的或帶有局限性的信息。
2、如果找不到機會運用自己的才能并使自己的貢獻得到賞識，往往會感到沮喪，還可能：
* 變得冷漠，發生很大的變化，對自己內心思想不多坦露
* 對于那些不能很快的領悟他看法的人吹毛求疵，而后又變得很專一，并執拗地去追求這個目標。
3、如果過分忽視具體的事物，而專注于理論的思考，忽視情感的需要時，就可能：
* 忽略與自己的理論模式不符的細節和現象
* 玩弄“智力游戲”，說些于他人沒有意義、沒有關系、似是而非的東西
* 對于自己的決策給其他個人帶來的影響不夠重視
* 不能如其他人所期待的那樣給予足夠的贊譽和親切的關注
4、感到壓力很大的時候，會過度沉溺于感覺活動中，如看電視的重播節目、打牌、大吃大喝，或者會對過去不注意而又認為無關緊要的某些細節倍加關注。

總評
具有創造性的思想，目光遠大，可以清楚地看到未來的可能性和組織，對外部事件能夠迅速找到有意義的模式，構想好各種戰略，并竭力去 實施自己的想法和目標。在自己感興趣的領域，有很好的能力去組織工作并將其進行到底。不輕信、具批判性、獨立性，有決心，對能力和行動有高的標準。喜歡來自多方面的挑戰，愿意做綜合理論性和抽象化的復雜事物的工作。高度重視知識，要求自己和他人有能力。尤其討厭不知所指、混亂和低效率。可能忽視具體的事物和情感的需要，需要注意發展邏輯思考和抽象概括能力。

性格分析
具有創造性的思想，目光遠大，可以清楚地看到未來的可能性和組織，對外部事件能夠 迅速找到有意義的模式，構想好各種戰略，并竭力去實施自己的想法和目標。在自己感興趣的領域，有很好的能力去組織工作并將其進行到底。不輕信、具批判性、 獨立性，有決心，對能力和行動有高的標準。喜歡來自多方面的挑戰，愿意做綜合理論性和抽象化的復雜事物的工作。高度重視知識，要求自己和他人有能力。尤其討厭不知所指、混亂和低效率。可能忽視具體的事物和情感的需要，需要注意發展邏輯思考和抽象概括能力。

職業傾向
INTJ型的人是完美主義者。他們強烈地要求個人自由和能力，同時在他們獨創的思想中，不可動搖的信仰促使他們達到目標。INTJ型的人思維嚴謹、有邏輯性、足智多謀，他們能夠看到新計劃實行后的結果。他們對自己和別人都很苛求，往往幾乎同樣強硬地逼迫別人和自己。他們并不十分受冷漠與批評的干擾，作為所有性格類型中最獨立的，INTJ型的人更喜歡以自己的方式行事。面對相反意見，他們通常持懷疑態度，十分堅定和堅決。權威 本身不能強制地們，只有他們認為這些規則對自己的更重要的目標有用時，才會去遵守。INTJ型的人是天生的謀略家，具有獨特的思想、偉大的遠見和夢想。他們天生精于理論，對于復雜而綜合的概念運轉靈活。他們是優秀的戰略思想家，通常能清楚地看到任何局勢的利處和缺陷。對于感興趣的問題，他們是出色的、具有遠見和見解的組織者。如果是他們自己形成的看法和計劃，他們會投入不可思議的注意力、能量和積極性。領先到達或超過自己的高標準的決心和堅忍不拔，使他們獲得許多成就。
適合領域：科研、科技應用 技術咨詢、管理咨詢 金融、投資領域、創造性行業
適合職業：各類科學家、研究所研究人員、設計工程師、系統分析員、計算機程序師、研究開發部經理等、各類技術顧問、技術專家、企業管理顧問、投資專家、法律顧問、醫學專家、精神分析學家等、經濟學家、投資銀行研究員、證券投資和金融分析員、投資銀行家、財務計劃人、企業并購專家等、各類發明家、建筑師、社論作家、設計師、藝術家等。

晚餐時的聊天

下了許多天雨，今天終於放晴了，於是騎自行車上學。上午和中午都在開會，不得已午餐只好草草了事，只花了十分鐘就解決完畢，還是一如往常，麥片加小顆小顆的黑莓乾，吃完後，繼續開會。剩餘的下午時間，就浪費在製作投影片上了，星期一要作的報告，厚達30幾Mb的ppt文件，直到快下班了才大致完成，心中想著，週末還得再加工加工才行。收拾書包，心中一直想著要快些回家弄晚餐，想著冰箱還有些蔬菜，桌上還有些馬鈴薯，要怎麼做才能在最短時間內弄出晚餐呢？

直到腳踏車就要穿越美麗的公園時，才忽然想起，忙了一下午的投影片，居然忘了帶回家了！確實記得拷貝進我的U盤，但是U盤卻留在辦公桌上，匆忙之間，忘了放進書包。看來明天雖然是週末，還是得進趟學校了，不然星期一要我如何演出？

晚餐還好，小孩一點也不挑嘴，只花了半小時，熱騰騰的「野菜南瓜燉馬鈴薯」就端上桌了，父子倆吃得挺高興。邊吃還邊聊天，兒子展示了他今天在學校一時興起所完成的數學證明，證明「絕對值定理」。拿過來看了半天，看不出破綻，但是自己離開純數學太久遠了，其實沒把握他的證明究竟正不正確。兒子說，老師星期一就會證明給他們看了，所以到時再看看嘍。兒子喜歡的數學偏向純數學或是數論之類，對於演算，雖然也作練習，但是其實很懶惰，而且很粗心，不是得高分的料。

他現在唸的是8-10年級，這是很奇怪的學制，本質上這是個8年級（初二）的班，但是因為他上的班是所謂的精英班，他的同學都是由8到10年級各班中選拔出來的，所以各門課程大致壓縮了從8年級（初二）到10年級（高一）的內容，而且每個學生在每門課程上的進度也各不相同，但是如果能從這個班級及格，那麼就可以正式升上10年級的班。同時又因為兒子的數學比同學又多跳了一級，所以是在11年級（高二）的班上上課，不論是在他原本的8年級班上還是在數學課的班上，他都是最小的學生。

一邊吃著晚餐，他忽然說，今天上數學課時，他的老師和同班同學才第一次知道原來他是8年級學生，而且才只剛滿12歲，害他很害羞，因為忽然太受注目。其實我也不知道這樣跳級對小孩好還是不好，不過看他好像還適應得挺好，大概沒關係吧。和同年齡小孩相比，他顯得早熟很多，這也許和他的朋友總是大他兩三歲有關吧？

前幾天兒子學校舉行一場升學說明會，邀請家裡有子弟即將升上高中的家長們都來參加，由於兒子下學期就升高一了，所以我和兒子也去了，其實國外和國內一樣，也是有升學主義的，學生家長一樣十分關心將來自己的孩子，究竟能申請上什麼樣的大學。兒子唸的這所中學，提供了一種稱為：International Baccalaureate（IB）的學程，為期兩年，就是專門為了幫學生做好學習準備，好進入名牌大學用的。

如果子弟功課夠優秀，能通過校內的篩選考試，同時家長也願意額外支付兩千多澳元的學費，那麼就可以進入這個學程。在兩年的學習過程中，學習包括：英語、第二外國語、數學與電腦科學、實驗科學、社會科學、以及藝術等六大類課程，這些課程所教的內容，要大大地比其他沒有參加這個學程的學生所上的，要更深更廣更難。而依據學校過去經驗，參加這個學程的學生，如果全部考試成績在轉換成一種稱為TER的成績後，能夠高於90分，據說就可以申請世界上任何國家（除了美國以外，因為美國還要考SAT）的任何名牌學校。而如果這個分數高於94分，據說就可以進入澳大利亞的任何醫學院了。

兒子下學期上高一，如果想上這個課程的話，就必須加入一個稱為Pre-IB的預修學程，以便為進入這個IB學程預作準備。他說班上連他算進去，目前只有四、五個同學想上這個學程，看來大多數人還都是畏苦怕難的。不過兒子有個特質，就是比較會自我要求、自己會對自己施加壓力那種，而且還極好面子，遇到困難，再痛苦也寧願咬著牙撐過去，所以當然是想上這個學程了。倒是我自己要好好克制自己，當然必要的注視還是很重要的，但是要記得不要對他要求太多，最好還要能懂得常常鬆鬆手，不然他的壓力可大了。

很愉快的晚餐。不過最近工作實在太忙碌了，每天下班只感覺累極，只想睡覺休息，因此雖然一直提醒自己要作作瑜珈和甩手功，其實已經好多天荒廢這些生活功課了。只剩下靜坐，每天臨睡前都坐那麼一會兒。其實忙碌時才是考驗自己的最好時機，自己的心安靜不安靜，看看在忙碌時都有些什麼反應，實在是再清楚不過了。

和小孩玩IMVU

陪小孩玩3D聊天室，那個裝扮很酷，穿著長袍的是小孩扮演的，我是旁邊那個乖乖牌。

第一次玩虛擬世界裡的角色扮演，貼幾張劇情照好玩。

長得很帥吧？兩個人好像兄弟一般，就算我已經是老公公一個，也可以偽裝得很年輕！哈哈哈！

秘密

每天觀察自己的心性，如何在塵勞中綻放出各式各樣的花朵，有時瑰麗絕倫，與日光爭艷，有時清新可喜，吐露著陣陣芬芳；但是有時卻也奇形怪狀、詭譎奔放，還發散著絲絲的腥臭腐味，但是不論樣貌如何，時時刻刻都在洩漏著心底實實在在的秘密，這是自己眼裡所照映到的世界，無關乎這個世界真實的本質。

在安靜中，逐漸明白了一些過去所未能悟入的道理，而這些道理，其實古代聖人們早已言之諄諄，只是累世習氣污染深重如我者卻聽之藐藐，沒有能力深入體會明白，還居然懷疑經典中故意隱藏秘密，不肯對後人明說。想起上個月讀到的經典對白：

「佛言：童子，何者是如來所住平等法？文殊師利菩薩言：世尊，一切凡夫，起貪瞋痴處，是如來所住平等法。《文殊師利所說不思議佛境界經》」感覺講得實在太精闢太精闢了﹗哈﹗原來能生出種種妄心的那個所在，卻正是我們佛性的真根正種。所以一切的惡習、貪戀、慾望……等等一切妄心，都應該受到最隆重的歡迎，甚至那些引發我種種貪嗔痴慢疑的各類魔幻外境，都值得我對之寄以最高的感謝，因為只有在能覺察到這些生滅妄心的當下，我才可能尋得那入道的門徑。

仔細想想，其實原來不論是佛是道，在入門的方法上，是多麼的相像﹗道家呂祖說：「養氣忘言守，降心為不為。動靜知宗祖，無事更尋誰？真常須應物，應物要不迷，不迷性自住，性住氣自回。《百字碑》」看來這種在尋常生活中安頓身心的技巧，才真的是修身養性的關鍵了。

在白天的塵勞裡，學習著去抓住一切妄心顯現的根源，很安靜很安靜地去體察那個無極生太極的起點，去留存那十分微妙的抽象的極為短暫的片刻，找出每時每刻每一朵綻放開來的花朵的莖根和種子，然後安靜地注視著這朵花，在超越時間和空間的概念下，默默地：成、住、壞、空，然後忽然發現，原來這朵花根本就從來沒有開過，花朵根本只是個心頭的幻影，從來就不曾在心性裡真正存在過。這就是所謂的鏡花水月嗎？

晚上靜坐的時候，學習著去把握住每一個剎那裡生起的每一顆雜念微塵，在當下馬上住進這顆雜念生起的所在，然後十分專心地注視著它的生滅，但卻不去追索探尋它的起源，當然也不去攀緣它的去處。就這麼堅毅地坐下去，入靜，將會悄悄地發生。啊﹗這就是我苦苦追尋許多年的秘密，卻原來在經典裡早已白紙黑字，和盤托出，全無一絲一毫秘密可言﹗

當然，對於像我這樣的凡夫，要能馬上住進雜念生起的所在，還是相當困難的事。我發現，這個「住進去」，不是用想的可以得來的，而是一種覺察，一種體會，很難用語言說得清楚。那是一種安靜的境界，愈是心如古井，波瀾不興，就愈能體會到這雜念生起的原點。對我而言，那是一種漸進的歷程，根器駑劣如我，無法頓悟。首先必須萬緣放下，不惹事端，調勻呼吸，墮其肢體，空心團神，抱元守一，然後才能漸行漸遠，逐漸層層深入心性之中。

這一點，經典裡同樣早已說得十分明白。《清靜經》裡是這麼說的：「清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。 夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。」真是真知灼見啊﹗說得好，「常能遣其欲，而心自靜，澄其心，而神自清。」