今天過得非常充實。上午工作告一段落，大約十一點鐘的時候，一個人背起行囊，只帶了地圖和照相機，尋著Robson街往西北方向一路前行。我的目的地是有名的Stanley公園。這是個非常了不起的公園，1886年溫哥華建市之後的第一届市議會，決議向當時的印地安人租下這塊綠地，開發成公園，讓後世子孫永久享用。足足1,000英畝的綠地，一塊完整的半島，120多年來沒有任何商業利益能夠入侵這塊淨土。想想當時這些先民的品味、遠見、和堅持，對溫哥華人由衷佩服。
由於昨日已經稍稍探明附近街道的布局，所以毫不猶豫地前進，一路順暢地向目的地快走。路上還逛進小店，採買了一瓶水、一袋混和果仁和果乾、以及一管牙膏。難以想像，住這樣的旅館，居然不提供牙刷牙膏，還好飛機上附贈的旅行包沒扔掉，昨晚還有機會刷刷牙。直接穿過市區，穿過街上擁擠的人群，大約三十分鐘後，我已經置身在一大片寬廣的原始森林之中。一根根筆直的杉木，拔地而起，直聳雲霄，樹高棵棵都超過三百英呎以上，看著這樣大面積的筆直高聳的杉木林，敬畏之心油然而生。
整座公園裡還有兩個湖泊，大量的動植物生存期間，根本就是個世外桃園。這裡的林種除了杉木外，還有楓木、鳳凰木，間雜其中還有許多說不出名字的喬木和灌木。公園裡野花開遍，處處是蒼鬱的綠色，斑斕著繽紛點點，而八方鳥鳴啾啾，涼涼的空氣裡飄散著奇異的花香。除了修得很好的步道外，觸眼所及整座公園十分蠻荒，只有一條可以行車的公路貫穿其中，連著一條高遠的吊橋，直直通往北溫哥華和更遠處的高山森林。因為是個半島，除了接連溫哥華市中心的那一小片土地外，圍繞著整座森林和湖泊的，就是藍色的茫茫大海了。
聞到鹹鹹的海水味，我穿出森林，走上圍繞著公園的海濱小路。小路十分安靜，只除三三兩兩的遊客，和一些在沙灘上嬉戲的兒童。我慢慢走著，曬著溫和的陽光，讓心飛揚在浩瀚無邊的碧海之上，隨著微風隨著白雲悠然飄盪。繞了半島一圈，已過下午兩點，於是又逛進森林。獨自一人，就這樣漫無目地的走在林蔭蔽天的碎石花徑上。就這樣一直走著，一個人。只偶而停下腳步和松鼠分享幾顆果仁。只偶而閉上眼睛，聞聞路旁那些開得十分燦爛的野花。安靜極了，幾乎可以聽見自己心跳的聲音，感覺到自己血管裡的血液在奔騰。就這樣一個人，靜靜地消磨著這個難得的下午。
就這樣一個人獨行，寂寞嗎？又想到了這個問題。寂寞對我而言，究竟是孤單無依，還是一種享受？在這樣靜靜的午後，一個人走在寂靜無人的森林裡，品嚐孤獨的滋味。心中明白自己的狀態，還在寂寞與不寂寞的邊緣徘徊。但是更深入地衡量自己的心，我想，答案應該是不寂寞吧。一個人寂寞不寂寞，其實取決於這個人的境界。這境界沒有高低好壞之分，就只是一種分別。而境界，決定了一個人的日子，到底過得苦不苦。就好像水有三態一樣，人的成熟進化，也有著類似的三種境界。
當我們的心，對這世間萬物萬事還存在很強固的執著時，我們的境界就是固態，身被甲殼，有菱有角。嚴重些的身上還鑲嵌無數利刃，就像刺蝟一般，針針刺向他人。遺憾的是，正因為心的執著，我們偏愛認取物質形象，因襲既久，於是就形成了好惡，這就是所謂的習性。因此惡者遠離，好者親近，這是人之常情，本也無可厚非。遠離就碰撞不到了，問題不大，但是想要親近的時候，卻是困難重重。想像兩個身披厚甲利刃的人想要相互親近，那碰撞和刺傷，要如何能夠避免？而在我執心的蒙蔽下，每個人都看不到自己刺傷對方的那段場景，以為是自己除去心防、卸下武裝，掏出真心一顆，卻白白讓對方蹂躪糟蹋得遍體鱗傷。於是，遠離也遠離不得，因為一遠離這顆心就寂寞。而親近卻也親近不得，因為一親近，這顆心就受傷害。人世間沒別的事比這更悲哀。
所以還是學著慢慢進化長大吧。就像水有液態一樣，人的心，也可以修煉得很柔軟，最後柔軟到變成流體。流體的心不會寂寞，因為兩顆流體的心，不會碰撞，只會交融。既已交融，你中有我，我中有你，從交融那一刻起，兩顆心已經永生永世在一起，再也不可能分離，如此又怎可能寂寞？流動著的心該是何種樣貌呢？流動著的心，已經沒有了人與我之間的分際，已經打破了對自我的執著，體現了物我、人我的合一，證悟了佛家所謂的：「上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。下合十方一切六道衆生，與諸衆生同一悲仰」，這已經不是凡心了，而這樣的心，不只不寂寞，還遠離痛苦。
唯一的缺點是，水還是物質界的東西，看得見摸得著，而只要是物質，就有耗盡滅失的一天，如此便容易落入空無。於是再繼續進化吧。水的第三態是氣態，我們的心當然也可能通過修煉逐步淨化，所謂「內觀其心，心無其心，外觀其形，形無其形，遠觀其物，物無其物，三者既悟，唯見于空。觀空亦空，空無所空，所空既無，無無亦無，無無既無，湛然常寂」，於是「生滅既滅，寂滅現前，忽然超越世出世間，十方圓明」，最後成了「至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間」的光氣。如此，不僅沒了任何我執貪愛，還甘願默默去充實萬物的呼吸，盈滿萬物的骨肉膚肌，不僅與萬物共同一體，還是萬物生養的動力。此時，早已不知寂寞為何物了。
這樣太形而上了嗎？其實煉心煉不成液態和氣態也沒關係，既然想不開，忘不了人間苦痛中的可愛，那麼就繼續留在固態吧。其實留在固態也不寂寞，因為世世輾轉輪迴，我們和所愛的人，始終不曾分離過，那麼又何寂寞之有呢？所謂怨親債主，這累世的習性和深深執著的情，一輩子又一輩子將我們捆綁在一起，生生世世重逢相遇，即使不想見面都無可逃避，所以又何必懼怕孤獨無依？唉，怕只怕故人重逢，卻沒有慧眼將他們辨認出來而已。
由於昨日已經稍稍探明附近街道的布局，所以毫不猶豫地前進，一路順暢地向目的地快走。路上還逛進小店，採買了一瓶水、一袋混和果仁和果乾、以及一管牙膏。難以想像，住這樣的旅館，居然不提供牙刷牙膏，還好飛機上附贈的旅行包沒扔掉，昨晚還有機會刷刷牙。直接穿過市區，穿過街上擁擠的人群，大約三十分鐘後，我已經置身在一大片寬廣的原始森林之中。一根根筆直的杉木，拔地而起，直聳雲霄，樹高棵棵都超過三百英呎以上，看著這樣大面積的筆直高聳的杉木林，敬畏之心油然而生。
整座公園裡還有兩個湖泊，大量的動植物生存期間，根本就是個世外桃園。這裡的林種除了杉木外，還有楓木、鳳凰木，間雜其中還有許多說不出名字的喬木和灌木。公園裡野花開遍，處處是蒼鬱的綠色，斑斕著繽紛點點，而八方鳥鳴啾啾，涼涼的空氣裡飄散著奇異的花香。除了修得很好的步道外，觸眼所及整座公園十分蠻荒，只有一條可以行車的公路貫穿其中，連著一條高遠的吊橋，直直通往北溫哥華和更遠處的高山森林。因為是個半島，除了接連溫哥華市中心的那一小片土地外，圍繞著整座森林和湖泊的，就是藍色的茫茫大海了。
聞到鹹鹹的海水味，我穿出森林，走上圍繞著公園的海濱小路。小路十分安靜，只除三三兩兩的遊客，和一些在沙灘上嬉戲的兒童。我慢慢走著，曬著溫和的陽光，讓心飛揚在浩瀚無邊的碧海之上，隨著微風隨著白雲悠然飄盪。繞了半島一圈，已過下午兩點，於是又逛進森林。獨自一人，就這樣漫無目地的走在林蔭蔽天的碎石花徑上。就這樣一直走著，一個人。只偶而停下腳步和松鼠分享幾顆果仁。只偶而閉上眼睛，聞聞路旁那些開得十分燦爛的野花。安靜極了，幾乎可以聽見自己心跳的聲音，感覺到自己血管裡的血液在奔騰。就這樣一個人，靜靜地消磨著這個難得的下午。
就這樣一個人獨行，寂寞嗎？又想到了這個問題。寂寞對我而言，究竟是孤單無依，還是一種享受？在這樣靜靜的午後，一個人走在寂靜無人的森林裡，品嚐孤獨的滋味。心中明白自己的狀態，還在寂寞與不寂寞的邊緣徘徊。但是更深入地衡量自己的心，我想，答案應該是不寂寞吧。一個人寂寞不寂寞，其實取決於這個人的境界。這境界沒有高低好壞之分，就只是一種分別。而境界，決定了一個人的日子，到底過得苦不苦。就好像水有三態一樣，人的成熟進化，也有著類似的三種境界。
當我們的心，對這世間萬物萬事還存在很強固的執著時，我們的境界就是固態，身被甲殼，有菱有角。嚴重些的身上還鑲嵌無數利刃，就像刺蝟一般，針針刺向他人。遺憾的是，正因為心的執著，我們偏愛認取物質形象，因襲既久，於是就形成了好惡，這就是所謂的習性。因此惡者遠離，好者親近，這是人之常情，本也無可厚非。遠離就碰撞不到了，問題不大，但是想要親近的時候，卻是困難重重。想像兩個身披厚甲利刃的人想要相互親近，那碰撞和刺傷，要如何能夠避免？而在我執心的蒙蔽下，每個人都看不到自己刺傷對方的那段場景，以為是自己除去心防、卸下武裝，掏出真心一顆，卻白白讓對方蹂躪糟蹋得遍體鱗傷。於是，遠離也遠離不得，因為一遠離這顆心就寂寞。而親近卻也親近不得，因為一親近，這顆心就受傷害。人世間沒別的事比這更悲哀。
所以還是學著慢慢進化長大吧。就像水有液態一樣，人的心，也可以修煉得很柔軟，最後柔軟到變成流體。流體的心不會寂寞，因為兩顆流體的心，不會碰撞，只會交融。既已交融，你中有我，我中有你，從交融那一刻起，兩顆心已經永生永世在一起，再也不可能分離，如此又怎可能寂寞？流動著的心該是何種樣貌呢？流動著的心，已經沒有了人與我之間的分際，已經打破了對自我的執著，體現了物我、人我的合一，證悟了佛家所謂的：「上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。下合十方一切六道衆生，與諸衆生同一悲仰」，這已經不是凡心了，而這樣的心，不只不寂寞，還遠離痛苦。
唯一的缺點是，水還是物質界的東西，看得見摸得著，而只要是物質，就有耗盡滅失的一天，如此便容易落入空無。於是再繼續進化吧。水的第三態是氣態，我們的心當然也可能通過修煉逐步淨化，所謂「內觀其心，心無其心，外觀其形，形無其形，遠觀其物，物無其物，三者既悟，唯見于空。觀空亦空，空無所空，所空既無，無無亦無，無無既無，湛然常寂」，於是「生滅既滅，寂滅現前，忽然超越世出世間，十方圓明」，最後成了「至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間」的光氣。如此，不僅沒了任何我執貪愛，還甘願默默去充實萬物的呼吸，盈滿萬物的骨肉膚肌，不僅與萬物共同一體，還是萬物生養的動力。此時，早已不知寂寞為何物了。
這樣太形而上了嗎？其實煉心煉不成液態和氣態也沒關係，既然想不開，忘不了人間苦痛中的可愛，那麼就繼續留在固態吧。其實留在固態也不寂寞，因為世世輾轉輪迴，我們和所愛的人，始終不曾分離過，那麼又何寂寞之有呢？所謂怨親債主，這累世的習性和深深執著的情，一輩子又一輩子將我們捆綁在一起，生生世世重逢相遇，即使不想見面都無可逃避，所以又何必懼怕孤獨無依？唉，怕只怕故人重逢，卻沒有慧眼將他們辨認出來而已。
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