自戀 (1)

陰雨天，過了中午才需要開始工作，於是又躲進澡缸裡浸浸熱水。看著皮膚的顏色由白逐漸轉紅，全身放鬆，心情自在，大汗開始淋漓，是一種很爽快的感覺。大概有潔癖吧，一天可以洗好幾次澡，喜歡自己的肌膚一直保持清爽乾淨，尤其瀰漫的霧氣中，喜歡那隱隱流動著的芬芳香皂味道。雖然住酒店，但是用的還是自己帶來的香皂，呵呵，六國雖然也是星級酒店，但是檔次不算太高，距離世界前列還很遠很遠，所以這裡提供的香皂不及格。想起紅樓夢裡的賈寶玉，他認為女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，既然自己是個男子，那麼多多洗澡，將這身泥臭味洗乾淨點也好。

想來自己實在是個愛享受的人，樂此不疲這種小小的生活至樂。打開MP3，接上新買的小音箱，讓美麗的音樂流淌在清淨寬大的浴室裡。故意將童麗的同名歌曲和王心雅的《情迷江南》專輯擺在一起，想要品味一下兩人的歌聲，究竟有何不同。前一陣子聽過了童麗唱的《春江花月夜》，深深著迷，介紹一位朋友下載來聽。後來自己再下載一曲時，發現歌者怎麼就變成了王心雅，兩人音色都很美，也都是古箏伴奏，但是儘管唱腔有些些接近，在細微處還是十分不同。初時以為兩人其實是同一人，仔細研究後，發現王心雅就只這麼一張專輯，而童麗有許多許多張。

仔細聆聽，應該是不同人吧。兩個人的音色畢竟還是存在許多差異，儘管都一樣的溫柔委婉。聽完整張專輯，童麗的歌聲，畢竟還是我的最愛。還記得上個月迷戀她唱的《塵緣》，竟然可以掛著耳機，同一首歌，一遍又一遍，一聽再聽，重複地聽上一整天，持續了好幾個星期。奇怪嗎？其實一點也不，只有我自己知道為甚麼。好長一段時間以來，常常在懷念著一個虛無飄渺的人，那個在夢裡出現過無數次、穿著清代古裝、有著長長鬢髮、眉眼彎彎似月、那個兩百多年前的人。而我，還記得她的聲音。而她的聲音，很神奇地，居然和童麗的歌聲，幾乎一模一樣。

所以我在戀著一個虛無飄渺的人。我在單戀著一個人嗎？花了許多時間研究清史，想要追尋自己的過去。從《清史稿》開始，逐漸旁及《清國史》、《清代人物傳稿》、《清代職官年表》、《明清進士題名碑》等等，甚至《清實錄》都開始鑽研。這些全都是大部頭的巨著，幾年下來，邊讀邊印證過去諸多夢境，居然也略有收穫。原來對自己過去的好奇，是這樣一種強大的動力。而儘管夢境依稀，而且找到大量文物證據，證明了當時的我，和當時的她，竟然真實存在過。但是，這樣的古人，也只能活在我的內心深深處，是永世無緣再會了。唉，一朝生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

所以我在單戀著一個人嗎？還是一個兩百多年的老鬼魂？也許都不是，我只是在單戀著自己。這是我的自戀。或多或少，我們都在自戀著吧。網路上看見太多的男男女女，迷惑於自己或他人佈下的情網中，在那些愛恨情仇裡苦苦掙扎。不論身處圍城內外，似乎都很難自在生活，一個人就像一座孤島，夜夜在幽暗的月光下反側難眠，聽夜深、寂寞打孤城，春潮急。然而，這些迷惑和掙扎，細細看來也不過三種：一是苦苦追尋那麼一個人，願意拿來手銬，將自己和他緊緊相扣，再也不分離；另外兩種卻剛好相反，自己的雙手已經和另一人鍊結在一起了，卻老想掙脫，可是卻怎麼也掙脫不開；或者乾脆不想掙脫，卻要防著另外那人不安於室，整天想要逃跑，離開自己。

這就是愛情嗎？如果這真是愛情，那麼千古以來不斷被歌頌著的愛情，竟是那麼蒼白無味！追尋著一個可以和你以手銬相扣、形影不離的人，這樣的願望，其實是一種貪慾，究其實際，愛的還是自己；扣在手銬上，想要逃跑，是因為已經食之無味了嗎？還是悔不當初？這當然完完全全是在愛著自己；而緊緊守著手銬，不願那另一人逃走，不能玉成那人的自由心願，這當然也不是愛情。哎，這三種都是自戀，愛著的都是自己，哪裡有愛情可言？反觀自己，真是太幸運了，有幸和古人神遊，清潔乾淨多了，還少了這許多的麻煩和無奈。

真正有能力愛人的人，是十分稀有的。像賈寶玉，他真心關心著周遭每一位與他有緣相識相處的女性，他看來自戀，其實卻是天下最不自戀的人，他戀的都是旁人，不是自己。且看看寶玉在山坡上聽黛玉吟唱《葬花辭》那段吧：「（當寶玉）聽到『儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰』，『一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知』等句，不覺慟倒山坡之上，懷裏兜的落花撒了一地。試想林黛玉的花顏月貌，將來亦到無可尋覓之時，寧不心碎腸斷！既黛玉終歸無可尋覓之時，推之於他人，如寶釵、香菱、襲人等，亦可到無可尋覓之時矣。寶釵等終歸無可尋覓之時，則自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，則斯處、斯園、斯花、斯柳，又不知當屬誰姓矣！因此一而二，二而三，反復推求了去，真不知此時此際欲為何等蠢物，杳無所知，逃大造，出塵網，使可解釋這段悲傷。」

想想看，只是聽了幾句黛玉吟唱的詩句，就「不覺慟倒山坡之上」，真是完全入戲了，全心全意癡迷在黛玉的所思所想裡面，代替她傷心，代替她難過，這是絕絕對對的移情同心，完全沒有了自己，這叫做他戀，而不是自戀。不僅如此，寶玉還由所愛之人再聯想到其他周圍的朋友，「如寶釵、香菱、襲人等，亦可到無可尋覓之時矣」，然後一路推出了這個世間無常的大道理，為這無常而大慟，因而立下大志，要尋個什麼辦法來跳脫這無常的桎梏，一解眾人的傷悲。所以，這才是真正的癡情，只有這樣的癡情才具備愛人的條件，也才有機會呈現出所謂「愛情」的真實面貌來。

而現代人的所謂「愛情」，其實都太自戀了，心中真正愛的是自己，而不是那個該愛著的人。正因為這樣，所以現代人會怪賈寶玉太多情，愛了眾家妹妹們，愛了那麼多人，一點也不專情，以為他的愛情不是愛情。可是我卻這麼認為，他的愛情是真正的愛情，真正的愛情決不能是自私的，那該是一種大愛，甚至是博愛，要愛得徹底，愛得義無反顧，愛得飛蛾撲火，愛得完完全全忘記自己。可是，又有多少人能夠做到這點呢？當我們在那裡掙扎著牆裡牆外或是城裡城外的時候，我們都在想著些什麼？仔細檢討一下，其實都是十分自私的，想到的是自己的保障，自己的青春，自己的滿足，自己的享樂，自己的一切一切。而我們自以為動了真情深深愛著的人，原來就是那個身負期待，必須供應這一切的人。

就是因為大多數人都是自私的，所以純粹的愛情杳不可得。即使一些古代膾炙人口的美麗詩句，都難以擺脫這個宿命。「我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。」請看看，這還是個交易呢，「只願君心似我心，定不負相思意」，如果你的心和我不齊一，什麼相思？門兒都沒有！再聽聽這首：「若有知音見采，不辭遍唱陽春」，連這追尋著知音的，都還是個滿腦子交易的商人，只除非你是個知音，否則還不對你高聲唱歌呢！只有極少數極少數的人，真正有能力愛人，這些人不自戀，不自私，或者，只在無人的時候偷偷自戀一下，但是真面對愛情的時候，可以完全忘記自己。愛情，只在這時候開花。「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」