那一刻,我升起風馬,不為祈福,只為守候你的到來。 那一天,閉目在經殿香霧中,驀然聽見,你頌經中的真言。 那一月,我搖動所有的轉經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖。 那一年,磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖。 那一世,轉山轉水轉佛塔啊,不為修來生,只為途中與你相見。 《倉央嘉措》

2007年10月19日 星期五

上海

終於上完一整星期緊湊疲累的課程,中午打點行李,搭上下午兩點五十的川航直飛上海。JMS已經堂堂邁入第四年,今年的年會由復旦大學和上海財大合辦,前陣子剛剛審查過三十九篇參賽的論文,驚喜於中國營銷科學的快速而且長足的進步,所以心中其實很期待這次的大會,不僅因為能利用這個機會和一些國內學術圈的老朋友們重逢,同時也希望能親自見證一下年輕學者的朝氣和學術熱情。

在飛機上還是忍不住一直咳嗽,因為接連上課,不上課的時間還要應付輪番上陣的二十幾個在交大帶的研究生,從早到晚說上十幾個小時的話,這對肺氣損傷實在巨大,也是每一次密集上課後必然的後遺症,還好這個星期是今年最後一場課了,預期下次的辛苦工作應該是三、四月的時候了吧,可以好好休養生息,把身體養好一些。

機場候機的時候,忍不住又買了許多本書籍。發現中國的出版業真是太發達了,尤其近兩年來出現了大量的儒釋道相關的人文書籍,可以看得出人心向背,由於市場開放好一段時間了,群眾的心,普遍浮躁,普羅大眾的日常生活中,所作所想,全是為了追逐金錢權力,追逐久了,當然累了,所以開始關注起固有文化的吸收與傳承。

我買了一套語錄,包含儒家、佛家、和道家的語錄,簡言之就是這三個領域裡的精華文摘和翻譯。另外一本「性命箴言錄」,一樣是蒐集了大量儒釋道三家的精華文摘,但是是針對「性命雙修」的觀念進行闡述的文摘。還有一本是密乘的「唐卡中的曼陀羅」,詳細解釋了曼陀羅的緣起、意義、和解讀曼陀羅的方法。這些書籍都印刷得十分精美,大量的文物插圖和照片,非常喜歡。

在機上先翻閱起那本「性命箴言錄」,重慶出版集團出的書,由尚書、禮記、大學、中庸開始談起,一路延伸到宋明理學,然後道家,然後佛家。想起自己第一次瘋狂地著迷於這些理學道學的書籍,是在十七、八歲的時候,剛剛開始在台北市這個繁華的都會裡求學,在生命中忽然出現了大量的人文資料,隨手可得,那時的歡喜,仍然歷歷在心。作者對國學的功底還不錯,雖然侷限於傳統上對於這些文言文的理解,但是總算還是相當中肯的評述了儒釋道三家的性命之學。他的論述,大致上還是正確的,只有少部份有點小問題。

例如對於「格物致知」的觀念,作者還是侷限於「窮究對物的認識來獲得知識」這樣的看法,但是我卻認為這是錯解,正確的理解應該是:「隔除物慾的沾染,才能靜下心來,認識到自己的本來面目」,這個「知」字,應該是「致良知」的知,也就是自己的「本來面目」,是自己的心性,而不是知識。因為緊接著的句子是:「物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正」,獲得知識,應該和誠心正意無關的。

抵達上海,已經天黑了,趕快撥撥手機,和小孩通通電話,看看一切可好。通話時他剛好在超市裡買食物,真是個了不起的小孩,一個人在家裏獨立生活,自己照顧自己。這次入住的酒店是復旦大學和假日酒店合資的「復旦皇冠假日酒店」,去年才剛剛開幕,非常豪華舒適。不過大會的服務管理好像有些問題,入住後只拿到一張不清不楚的大會簡要說明,根據說明,去了一趟位於另一個酒店的會務中心,居然沒有我的資料,只好再走回入住的酒店,到現在還不知道明天去哪裡開會,也不知道相關議程。唉,會讀書,不一定能做事啊。一切隨緣吧。

Ps: 走路回酒店,順手在路旁買了一顆烤紅薯和一根烤玉米,整個中午和下午沒吃東西,餓的時候吃來特別美味。

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