那一刻,我升起風馬,不為祈福,只為守候你的到來。 那一天,閉目在經殿香霧中,驀然聽見,你頌經中的真言。 那一月,我搖動所有的轉經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖。 那一年,磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖。 那一世,轉山轉水轉佛塔啊,不為修來生,只為途中與你相見。 《倉央嘉措》

2008年4月9日 星期三

習性

清晨安步當車,走路上學。正拐過一個路口的時候,一輛淡綠色的公交車迎面而來,車體上很驕傲地寫著:「全世界第一輛太陽能公交車!」心中一塊謎團,忽然豁然開朗。

我是個好奇的人。在成都的時候,看見生活在那裡的人,生活閒適安逸,寧願一壺茶和一副麻將消磨一整天,也不願意點燃起星毫追逐名利的野心。常常很好奇他們開銷生活的金錢從何而來,如何能供應他們這樣揮霍歲月?

在澳大利亞生活,居然也有著同樣的感受。這裡的人已經超越生活閒適這樣的形容詞了,應該稱之為懶散。不僅整天游手好閒,還要假借社會福利諸般名目,通過法律手段,來保障這些游手好閒的權利。十分好奇,澳大利亞的經濟力量,為甚麼還這麼強大?

記得有一次在校園裡某食堂吃午餐,那是個構造樸素,但是卻窗明几淨的小餐廳。我就坐在靠窗的角落看著圖書館走道上的人來人往,默默吃著我的田園野菜沙拉。忽然間升起強烈的好奇心,為甚麼我餐桌旁的牆壁上,需要那麼些粗大的金屬鏈條?

觀察了好一陣子,終於想明白,原來這面牆壁,是可以活動的。不需要的時候,可以收到屋頂隱藏起來,構造出一個通透寬敞的空間。而像現在用餐時間,放下來就是一面帶著巨大窗戶的美麗的牆。多麼簡單的技術,但是卻是第一次看見。

終於明白了為甚麼澳洲人可以懶惰不幹事,卻依然保證經濟繼續活躍成長的理由。真的是一方水土養一方人,澳洲人在窮鄉僻壤中建立家園,自然而然地主張實用主義。澳洲人不追逐最頂尖的科學發明,但是卻更重視如何去實際應用那些頂尖的發明。換句話說,澳洲人不重空想,而重實際,這是他們安身立命的處方。

大多數人類的習性,是天馬行空容易,落到實處困難。而我就屬於這種人。想到自己寫過的那些科研論文,可曾在任何實踐中派上過用場?即使是自己從唸碩士班算起、窮經皓首翻閱過的、少說幾千篇的科研論文,又有多少曾在真實人生中應用過呢?我喜歡起頭,不喜歡收拾善後。我喜歡站在光輝的台前宣佈新發現,卻缺乏那耐力韌性,將新發現變成真正可以富國利民的有用工具。

這就是差異所在了。這就是習性。而習性決定了一個人的人生境界。

成都人的閒散習性,可以看成對「安貧樂道」、「與世無爭」人生境界的追求。而澳洲人的懶散習性,卻反映出一種天真爛漫的好奇,好奇於科研成果如何可以真實改善人生,而這樣的「好奇」本身,其實根植於天性中對生活趣味的追求。所以寓經濟成長於生活趣味之中,這也是一種人生境界。

人生境界其實不該用分別心來區分高下,那只是人們在每一刻時空剎那中,因著因緣不同和積累資糧的差異,而以不同的方式安身立命而已。事實上我相信,無論在何時何地,所有如花衆生都正在祂們所存在的空間裏完美的盛開著。「脫貧致富」是一種人生境界,因為此刻正需要。「安貧樂道」是一種人生境界,因為此刻正需要。「人生趣味」也是一種人生境界,因為此刻正需要。

人生境界不分高下,但是由於每個人願力不同,對於人生境界還是有著喜歡不喜歡的差別。有些人放不下物質慾望,於是他們的心願自然偏向現世成就,所以可能汲汲於「功利境界」,追求著富貴奢豪、功成名就等等;有些人離不開情愛執著,於是沈溺於「多情境界」,喜歡鄰里間雞犬相聞,喜歡家人間親密無間,渴望能有那麼一個人,和自己濃情蜜意、花好月圓,能夠執子之手、相守以老,希望能現世安穩、歲月靜好。

當然也有些人對物慾看得比較淡薄,於是嚮往出塵脫俗,拋開十里烟塵,寧願追求「自然境界」,由與世無爭、安貧樂道開始,逐漸趨入天人合一、道法自然;當物慾淡薄到某種程度時,不僅自己不再需要物質界的名聞利養,還希望能將自己的有形無形資源全部貢獻出來,還諸山河大地,於是可能喜歡上「道德境界」,明白道生於安靜,德生於卑退,願意徹底放棄我執,以急公好義、救世濟民為己任,甚至昇華到隨時隨地慈悲喜捨,最後還要乘願再來。

所以人生境界,還是願力促成的,而願力通過習性來實現境界。人生的本質現象之一,是心想事成。我們的心,創造我們周圍真實的世界。如果心想了,而事不成,是因為自己許願不夠真誠,實在怨不得天,尤不得人。呵呵,其實看看自己濫情於文字的習性,看看自己流連於人生趣味的習性,早已清楚明白自己的境界在何方了。而自己這一生的境遇,正是這人生境界的如實顯現。

於是自己此生的榮枯起伏,又有什麼好歡喜、好悲傷、好埋怨的呢?說到究竟,一切只不過是自作自受。其實也根本不需要求神問卜,看看自己習性深處所埋伏的願力,就明白了自己的人生境界,從而也就明白了自己此生和多生以來的種種境遇。因果循環、四大緣聚,果真是絲毫不差啊。

所以願力,是演出人生幻境的根本動力。然而這願力,還是隨心而轉。這心續的瀑流,決定了我們人生何去何從。怕的是,連自己的心在想些什麼?想要些什麼?都還懵懵憧憧,茫然不知,甚至是麻木不仁。呵呵,這可怎麼辦?其實想要明白自己的心,最容易的起點,就是從觀察自己的習性入手。

習性有粗有細,粗的習性,每天勤於自省,或是通過旁人點醒,很容易就可明白。但是有些習性細微隱晦,不僅自己覺察不出來,親人摯友因為和我們正同台演出同一齣人生劇碼,同在迷海中沈淪起伏,所以一樣看不出來。像這樣細微的習性,往往需要依賴逆境違緣,才能略略揣摩一二。所以,要真心感激我的冤親債主們!《修心七要》裡說:「所有痛苦煩惱皆來源于我執,一切利益安樂皆依衆生所賜。」誠哉斯言!

今天清晨起床的時候,原本心中還想著,如果不先完成另外那篇關於信任歸因的學術論文,就不寫新的博客文章了。結果,只是上學途中看見了一輛公交車,就當下撕毀了心中的諾言。這就是標準的「許願不真誠!」唉,習性啊!

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