今天一清早，就不可救藥地陷進懷舊的情緒中。先是媽媽說她不小心翻出了我小時後的出生證明，和一張小學一年級時的成績單，興匆匆地拿給我看，嘩！一股濃濃的懷舊情緒馬上排山倒海而來。瞪大眼睛仔細看看，一年級時我的體重只有十七公斤，學業成績第一名，但是導師給的評語是︰不太專心。哈哈，原來我不是個專心唸書的學生！既然興趣被勾引起來了，索性暫時放下這幾天正在努力中的英文稿件，回頭翻閱陳年舊物。找出那本我從小珍藏的寶貝日記，那是爸媽從我出生那天開始幫我寫的日記，從第一頁開始翻起，懷舊的情緒愈來愈濃。乾脆去一趟出生地吧！原本想自己一個人騎了機車去，爸爸說他也去，於是父子倆開了車一同去。
我的出生地距離現在父母親的住處不遠，開車大約就是二十分鐘車程，有著十分令人發思古幽情的地名︰龍泉里渭水路，這是因為舊時整個村莊大多姓周，為紀念祖先的起源而命名。一踏進庄子，就看見小時後最熟悉的家常菜餚，用日光曝曬的醃蘿蔔乾，正整齊地在圍牆上排成一排。
爸爸的兄姊們凋零到現在，就只剩少伯了，趕快讓爸爸和少伯一起拍個合照，後面的背景是祖居僅剩的兩排舊屋了。十幾年前，當我還在英國唸博士班時，幾個伯父嬸嬸們合議將祖居翻修重建，蓋出了十分俗氣的幾棟大樓，祖居的舊日風味蕩然無存，連原本上書「汝南堂」的宗室大廳也不見了，讓我心疼了好久（路過別人家，剛好拍到一張傳統台灣農宅，留做紀念）。少伯長父親九歲，日本佔據台灣期間，曾被徵召為軍伕，將派往印尼作戰，幸而剛上船不久，日本宣布投降，所以旋即返鄉和家人團聚。看著他和爸爸滿面風霜的臉，十分深刻地感受到歲月是如何的在人的身上留下痕跡。
在祖居周圍留連，最想念的是這個土地公祠，從會走路開始，整天都和堂兄弟姊妹們在這裡玩。過年時在這裡放鞭炮，冬春之際在這裡抓蟋蟀，夏秋時節在這裡乘涼、午睡，一年四季在這裡爬樹、玩打仗遊戲。曾經在這個老榕樹上蓋了一個窩，和少時玩伴在裡頭睡覺，仔細靠近看了，歲月的潮水早已將這一切沖刷得了無痕跡。
家裡附近有間雜貨店，夏天兼賣好吃的不得了的銼冰。其實只是記憶裡難忘的美食，現實中這碗冰不過就是碎冰淋上紅糖水而已，但是多少年後午夜夢迴，還是無法忘懷它的味道。令人驚訝的是，這個小店居然還存活著，掐指算算，這家店的年紀起碼超過四十五年了，真是了不起！
離開出生地已經四十年了，隨著父母親搬了兩次家，然後自己離家北上求學、外島當兵、國外留學、高雄教書...，雖然人在台灣，但是卻離家日遠。最近十幾年，更是遠度重洋，異域飄零。雖然心中時常拿梁啟超的︰「男兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何需桑梓地，人間到處有青山。」來自我勉勵，但是心中深處，其實充滿了對舊家的眷念。回程的時候特別請爸爸繞去看看祖墳，在阿公和阿媽的墳前佇立良久。看著遠遠的青山近近的綠水，以及到處繁花開遍的絢爛五彩，我的家鄉真的十分美麗。我把這個畫面，深深地烙印在心中。
2007年2月26日 星期一
懷舊
2007年2月25日 星期日
[轉貼] 李鳳山 平甩功
〈全民練氣功〉文／李鳳山
平甩功 甩出健康與幸福
其實甩手功在好幾年前就已經流行了，但是有的甩手功，女性生理期不能練；有的甩手功，孩子太小不能上手，也不能練；有的則是年紀太大，關節比較硬化的時候，也不太能練。所以，我經過很長一段時間的研究，將甩手的方式更簡單化了。
我們的「平甩功」出自兩大系，一為達摩老祖的「易筋經」，一為張三丰祖師的太極功，主要在「平」的意境上多下功夫。「平甩功」能讓氣血到達四肢末梢，排出不潔之氣。而且基於十指連心的道理，氣血會回流循環到五臟六腑，使全身氣脈暢通，筋骨鬆開，使全身靈活、有彈性。這個功法學起來很簡單，而且經過持恆鍛鍊，可以改善各種身心病症。
平甩功的特點：
許多的甩手功有練習的禁忌，而且不是什麼人都適合練習。但是「平甩功」不同，它乃是經過梅門多年的體證，屬細水長流型。在動作上講究寧可慢不要快，練的時候全身放鬆，手自然擺動；但雖說是放鬆，又鬆中有動，而非完全的靜止；動中又有鬆，也非用力的動態，所以是一種很細緻的運動，而且陰陽調和、剛柔並濟。此外，練習時只要呼吸自然就好。
平甩功的反應
痠痛麻癢脹 就在排毒
剛開始練習「平甩功」，可能會出現「痠、痛、麻、癢、脹」這五種排毒效應的感受，我們稱之為「五感」。
●「痠」：平甩時，在關節、腰部、頸部、背部、手或胳臂產生痠的現象，多是因為平時累積勞累的緣故。一個人若是長期過勞或緊張，會造成元氣受損，抗體也會相對減弱。透過平甩，可以很快的把這種累積甩掉。
●「痛」：出現痛感，是因為累積太久，以致於某些部位已經全然不通或幾乎已經不通了。沒有鍛鍊的人，在一般循環下，每次氣血循環到那些不通的地方，就會自動躲開，久而久之，就形成了阻礙。「礙」有兩種現象，一種是身體的堵塞，一種是心理的掛礙。身體和心理的阻礙，必須相提並論來調整，才能更見其功。但是如果沒有正確的功法加上持恆的練習，就經常會有力不從心的現象。
●「麻」：麻的現象有兩種，一種是在打通的過程中，遇到原本有阻礙的地方，因為氣不斷的去通它，所以產生了痠麻的感覺，這是可喜的現象，因為如果沒有去疏通這些有阻礙的地方，它就會堵住，堵到最後，就會變痛了。另外一種則是「麻木不仁」，意思就是每次氣經過某個地方，感覺好像那裡空了一塊，似乎沒有任何東西可以經過，這種現象相當危險，因為氣血若是不能通過，就會變成瘀血，瘀血久了，就會腐壞，若碰到細菌感染，也容易變成「癌」。
●「癢」：甩手時感覺到「癢」，是因為氣到了！這種癢，是完全從裡面發展出來的癢，搔也搔不到癢處的癢，這是可喜的現象，表示功有練進去了。
●「脹」：脹的感覺通常出現在身體的末梢，這表示回流不夠好。身體若是不暢通，心就不暢通。身暢而後心暢，心暢而後身更暢，身心是相互輝映的。一般人身體出了毛病，很少能繼續保持心情愉快；情緒低落，也會造成生命力降低，抗體衰弱，免疫功能消失的現象。但是只要持恆的平甩，就可以改善回流欠佳的現象，使得身心舒暢。
平甩功的鍛鍊
動作說明：
1.雙腳與肩同寬，平行站立。
雙手舉至胸前，與地面平行，掌心朝下。
2.兩手前後自然甩動，保持輕鬆，不要刻意用力。
3.甩到第五下時，微微屈膝一蹲，輕鬆的彈兩下。
練習原則：
1.一開始就要培養一種心境：不取巧、不求快、不貪功。
2.腳踏實地，呼吸自然。
3.雙手在前面始終擺平，微微舒指，高度不過肩。
4.身形中正，左右平衡。
5.蹲的時候，保持膝蓋彈性，視個人放鬆狀況，可高蹲亦可低蹲。
6.速度和緩，保持規律。
7.每回至少甩十分鐘（約五百下），一日甩三回。若能一次持續甩到三十分鐘以上，效果更好。
8.練完之後，慢慢喝杯溫開水，更有助氣血循環、氣機穩定。
平甩功的效果
●甩五百下大約十分鐘，第一個十分鐘可以達到渾身的循環，第二個十分鐘開始進入我們身體過勞之處，第三個十分鐘開始調整病灶，達到以柔克剛的境界。
●平甩時，因為放輕鬆，保持四平八穩，全身上下不用力，自然而然可練出韌性和彈性，體會「在有力中無力」、「在無力中有力」的意境。
●平甩的屈膝動作，非刻意負重與用力，要保持輕鬆，因此長期鍛鍊之後，膝蓋會更靈活有勁、不老化，甚至退化的關節也會活化開來。
●每甩第五下蹲一蹲，鬆中帶沉，一沉到底，讓人不會心浮氣躁，也不會因為不斷地動而變得身體緊張。這個規律性，使人動靜合一，自然集中，日久漸能進入高妙的神定狀態。
● 整體來講，十指充滿而後感傳，由感傳而循環，因此，五臟六腑很容易得到滋養，甚至受損的臟腑也會得到修復。即使是年紀大的人，只要用心鍛練，就可以消除許多老毛病和老人病，達到一通百通的效果。
Q：要練多久，身體才會有明顯提升的感覺？
A：這裡面有個小學問，氣功不論好壞，只要了解其理論基礎，每個人都能夠把氣功練得很好。有句話說：「每日十分鐘，十年不得了」。不管是有沒有時間，或是自己很懶惰，只要每天能夠花十分鐘，就能夠見效。不管是運動、氣功、打拳，最重要的就是循環，循環一好，其他的緊接著就好起來了；如果循環不好，其他的都不用說了。所以能夠每天持續不斷，在個人睡眠的前後練二十分鐘到半個小時，保證會有意想不到的效果。
平甩功Q&A
Q：飯後多久才可以開始練功？
A：空肚子練的效果當然是最好，尤其初學者盡量不要肚子飽飽的就練。但是，「平甩功」是一個平和的功法，練了一段時日有相當火候之後，就是吃飽了也可以練習，反而會幫助消化。平日練功掌握一個原則──有時間就練，隨時隨地都可練。
Q：「平甩功」與一般運動有什麼不同？
A：一般的運動，只運動到外在的筋骨與肌肉，不易深入五臟六腑。此外，運動時多半需要使力，全身肌肉緊繃，而非放鬆，稍有不慎就容易造成運動傷害。「平甩功」練習時全身放鬆，因十指連心之理，很快就能氣達末梢；又因微蹲兩下，可使氣沉至腳底；再加上慣性的擺動，使氣血能夠回流五臟六腑，不但刺激到頭部，還能按摩臟腑，達到全身氣血暢通的作用。
Q：平甩的時候發現左右不平衡要怎麼辦？
A：左右如果有不平衡的問題，是「筋」與「骨」的問題，要用「心」協助有障礙的一邊，以強的去遷就比較弱的那邊。一般來講，每個人的左邊跟右邊都不太一樣；有的人就是右腳比較笨，左腳比較靈活；有的人就是右手比較笨，左手比較靈活，大家差不多都有一點「半身不遂」。如果我們沒有鍛鍊，在功法上規律的去製造一個永恆的良性循環，它就會一直累積掛礙，到最後，就變成真正的半身不遂了！
安全有效的減肥方法
在埋首撰寫規矩文章之余，覺得心有塊壘，不吐不快，應該將最近十個月以來的減肥心得公諸於世，以免有人誤入歧途，重蹈覆轍，致添家人尊親之憂。
由去年愚人節那天起，我開始力行健身鍛練的功課，原始動機并不是為了減肥，而是希冀健康，不僅希冀身體健康，更希望能心靈健康。但是副產品之一，卻是體重由原來的78公斤(156斤)，一路很順暢舒服地下滑到現在的66公斤(132斤)，事實上保持在這個體重已近三個月了，所以整個減重過程大約只花了半年。體重雖然下降，但是體力日增，筋骨靈活鬆軟，面容更添紅潤，相信自己的方法有利無害，有興趣的朋友也許可以參考。
我的原始動機事實上是為了煉心，而不在美化肉體。所以也許心態調整才是正確減肥的關鍵。自己有那些心態是多年來一直亟思調整卻總是力有未迨的呢？首先是貪心。感覺自己的瞋恨心還不算太利害，主要還是貪心癡心的問題。貪心就是一種完全被我執所操控的現象。自己太貪愛自己慾望的滿足，總是可以找出千百種藉口，來滿足自己的各式各樣的慾望。就飲食而言，觀察自己的貪心存在著兩個層次的對象。一是貪愛特定的食物，二是貪愛食物的份量。自小雖然不愛甜食，但卻偏愛燒肉蹄膀、龍蝦海參之類的膏腴厚味，尤其是開始海外教學以後，友朋學生宴飲既多，更增貪執，而且每次上桌，美食當前，欲罷不能，非將自己的肚腸撐個結結實實不可，所以每回海外教學一趟，總要增重一兩公斤，然後再來後悔不已 (不是後悔體重，而是後悔自己不能控制自己的心)。這是自已過去最嚴重的病態。
其次是執著。執著其實是一種愚癡，盲目地相信、或是放任自己去依賴。在這里最主要的執著就是葷素的問題，為了吃葷，總是可以找出種種營養學的藉口，來說服自己繼續大魚大肉。即使自己也有悲憫心，不樂見、不樂聞生命因自己的口腹之慾而橫遭慘死，但是自己的貪心，偷偷利用著愚癡的藉口，還是不斷地濫殺無辜，來成全一己的殘酷的慾望。久而久之，還學會聽不見、看不見自己的所作所為，明明自己大啖著動物和水族的屍體，還可以使用餐館里美麗的燈光和動人的音樂，來掩蓋自己身處殺戮戰場的事實。誠然，植物也有生命，但是為了繼續延續目前這個肉身的生存，得以繼續在實驗室里觀察我執的生長情形，只好吃吃這些被摘取時可能因為沒有嘴巴所以不喊痛的生命，當然還是相當不得已。不過這樣想想，蔬果的本質是依靠被其他生命食用後，釋放出種子得以傳布生長，來延續種族生命的，這樣看來人類可以和植物共生，因此也許食用植物類的食物，相對是比較順應天道的。
自己特別嚴重的病態現象除了貪心愚癡外，還有懶惰和懷疑。以前做事，常常是三分鐘熱度，還在熱頭上的時候，沖勁十足、熱情萬分，可不到幾天，興致過了，懶惰的性格浮現了，就開始尋找各種可以用來懷疑的理由，來合理化自己熱情下降的行為。小時後學習英文，最困難的地方是英文單詞不夠，於是需要勤背單詞。每回下定決心向英文進攻，就去書店買字典，家里大大小小的字典少說也有五六本，可惜的是每一本都乾凈潔白，只是擺著好看。為了改進這個毛病，於是決定替自己立下一些日課，來磨練自己的心志。
所以自去年四月起，替自己立下一些生活規范。首先趁著四下無人，拍了自己的大腹便便的裸照，存放起來作為紀念。當然在這裡不能公布這幾張裸照，以免有妨風化，但是這樣做是很有意義的，除了自我鼓勵外，還可收「使用前，使用後」對照比較之效。這個生活規范的重點有兩大項，包含飲食節制和每日的堅持鍛練。但是其中真正的心法，是學著時時刻刻活在當下，流露自己原本清凈無暇的心，去觀察自己和環境是如何的互動。自己的心原本就清清凈凈，不沾不染，只是前述那些心病在作祟，不斷地擾亂著自己的心。不只干擾著自己的心，也在遮障著自己的雙眼，讓自己看不清這世界的真實面貌。
所以美食當前的時候，看看美食的本質是什麼？如果是咖啡加甜食，要看清咖啡對人體骨骼的化學影響，是通過什麼樣的過程，可以加速排出人體寶貴的稀有元素，尤其是鈣質；同時也要看清甜食的本質，不外就是精制糖，而過量的精制糖在人體內真實的作用，究竟是什麼？同樣的道理，面對殺戮而來的所謂美食，究竟美在哪里？凡是需要掩蓋的事情都不可能為美，事實上欲蓋彌彰。為了掩飾動物水族屍體的味道，所以需要通過煎煮，搭配種種香料，來遮蔽那隱隱散發的腥臭，以及牠們被殘殺時的彌天怨氣。我們的清凈智慧，是否能夠不被那額外添加的香料氣味、以及那碳水化合物高熱時放出的氣味所蒙蔽，而能看穿那事實的真相？這里的心態調整是關鍵，而且不止在食物方面。嘻嘻，美女當前，是否也看穿了事實真相了呢？如果是真正的美，那麼就不需要脂粉香水、發型衣飾的掩蓋，自然為美。如果再更偏執一些，把外層的人皮剝盡，露出血紅的筋肉血管和雪白的骸骨關節，那麼這才看見人體的本質真相。這真相，還事關美丑嗎？
人體還有一件不容易覺察的本質真相，那就是好逸惡勞。為了培養自己的毅力和耐力，所以需要每日的鍛練。因為工作繁忙，所以并不能真的天天都如法做完每天的功課，但是盡力而為，抽空而行，盡可能利用清晨進行鍛練，不得已的時候，其實也常在夜間練習。每天的功課是平甩功一千兩百下，比較有空時一般我會練到一千五百下左右，大約在三百下時開始微微出汗，待數到五百下時，幾乎已經是大汗淋漓，十分痛快舒服。繼之以仰臥起坐，每二十下休息二十秒，目前一天約做八十下。有空時還加做crunch，也就是曲腳仰臥，手抱頭部引體向上，下壓前胸，并不真的坐起，這樣每天也大約五十、一百不拘。之後是瑜珈。事實上我并不曾拜師學習瑜珈，只是買了書籍，看著光盤，依法自行練習。瑜珈主要是通過體位和呼吸，來活絡筋骨。我買了給小朋友用的那種拼貼軟墊，每天趴在地上隨喜幾種姿勢，享受那既緊張又放松、帶著一點點痛楚的快感。最近又添增了一項鍛練，左右扭身向後轉動。買了一根小小的搟面棍，雙手盈握，背對鏡子而立，雙手放在腰部附近，左右來回轉身，向後照鏡，看見自己的小腹日漸消瘦結實，相當有成就感。這樣整個過程大約需時一個半小時。順便一提，過兩日臨時有一家臺灣的大型生鮮食物通路廠商邀請我前去座談，由於這次返臺行色匆匆，只一身黑杉牛仔褲和球鞋就搭機回來了，不曾準備規矩的衣服見人，在老家衣柜里翻出十幾年前的西裝衣褲來，居然又可以穿了，又是成就感一樁。
最後是飲食的部分，自去年四月到八月，基本上維持一日三餐，但是開始減少葷食，大量食用水果和蔬菜，而且是以新鮮生食為主，搭配蛋類、豆腐、果仁等蛋白質的攝取。曾嘗試過幾次的周末斷食。八九月之後，開始嘗試一日二餐，主要原因是為了鍛練。因為瑜珈在進食後三小時內不可以練習。所以早餐延後，放棄了中餐，將晚餐提前到下午四點以前吃完，讓腸胃每天都有清凈休息的時間。在這階段大致放棄了動物肉類的葷食，但是偶而還是吃吃海鮮，以安撫自己暴虐殘酷的心。到年底的時候，葷食愈來愈少，偶然吃到動物屍體，愈覺索然無味，是真的不喜歡吃，而不是勉強自己不吃。到了這個農歷年，終於下定決心不再吃一口葷食，到現在已經一個月，感覺非常舒服，而且大便通暢，不再惡臭。這習慣將會自自然然的持續下去。今天打算去買一本關於科學素食的書籍，來正確指導自己將來的素食生活。
2007年2月23日 星期五
爸爸05年的新聞報導
爸爸說他的書法沒有媽媽寫得好, 所以不想和媽媽寫的比美. 但是其實爸爸還有一項絕技, 可是上過報的喔!
[本報訊] 李周玉蘭、周秋煌既是姊弟，也是編織好手，一位高齡 95 歲，另一位 72 歲，他們用回收的打包帶編織出各式各樣創作，有實用的提籃，還有復古的童玩，即日起至11 月 13 日在裕珍馨大甲三寶文化館展出，素人耆老編織給你滿滿的溫暖和感動。
今年 72 歲的周秋煌家住大甲鎮，過去當代書，孩子都大了，各自成家立業，他開始過退休生活重拾興趣，憑著兒時的記憶用打包帶做各式各樣的童玩和提袋。
「小時候常利用林投葉製作小鳥、喇叭、粽子、風車等童玩，還用竹片、木頭做竹蜻蜓和陀螺，讀初中時，看著爸爸做竹籃，邊看邊學就會了。」周秋煌說: 「真正開始專心製作是在 6 年前，太太當慈濟功德會委員，到花蓮當幾天志工，一個人在家無所事事，說也很巧，那天看到門外有不知被誰丟棄的塑膠打包帶，本想撿起來丟進垃圾桶，結果靈 機一動，想到或許可以用來編織籃子打發時間，於是馬上開始行動，但因時隔 60 年，作法幾乎忘光了，花了 3 天試編都失敗，後來不斷研究修正才理出頭緒，完成第一個塑膠小籃子，經過多次改良，再依兒時的記憶做出復古童玩，有趣得很。」
就這樣，有一雙巧手的周秋煌愈編愈有心得，愈編愈有興趣，作品除了各式打包帶提籃、盒子，還有魚簍、童玩，起初不懂得配色，也不懂如何做變化，他就到山裡觀摩原住民的編織技法，累積經驗後，還自創不一樣的魚兒編法，甚至結合竹編為籃子加上提把，作品更見精緻。
打包帶編織成為周秋煌的退休生活重心之一，每天下午打槌球，回家後一邊看電視、一邊編織，就連搭火車到高雄探望在大學當教授的兒子，他也帶著打包帶和工 具，把握時間編些小東西，遇有小朋友喜歡就隨手送出去，孩子滿心喜悅的表情，讓周秋煌成就感十足，有一回手肘不小心拉傷，足足半年不能編，讓他懊惱極了， 等到康復，周秋煌又迫不及待開始快樂自得的編織生活。
他的大姊李周玉蘭老太太也是編織高手，現在已有 95 歲高齡，7 歲就開始編草蓆，還會編草帽、斗笠、籃子等，後來開始改編實用的打包帶提籃，很受親友歡迎。
李周玉蘭阿嬤已是五代同堂，她回憶: 「大甲地區婦女過去都在編帽蓆，5、6 歲趴在阿嬤背上看著看著就學會了，少女時代一個月可以做出 3 件 5X6 尺草蓆。」
做了多年帽蓆編的李周玉蘭阿嬤，看到弟弟做打包帶編織，她也躍躍欲試，不但白天做，晚上也做得停不了手，連作夢都夢到正在編織，常常一天就可以做好一只籃子，做好了就大方送給喜歡的親友。
李周玉蘭阿嬤說: 「編織很好玩，做的時候全神貫注，才不會一天到晚愛睏，而且多動手、多動腦，不會得老人癡呆症。」
這一對同為編織高手的周家姊弟，去年受邀參加台中縣立文化中心「閣樓上的記憶～中縣耆老創意編器展」，多件創作陸續在台中縣立文化中心三樓文物陳列室、台 中縣政府一樓中庭展出，另5 位創作者分別是現已辭世的台中縣國寶級編織人物柯莊屘，還有張賴阿嬌、林清陽、李朱、梁秋粉，總年齡加起來近 600 歲，阿公阿嬤編器具，個個眼明手巧，展現活到老、動到老的精神，作品涵蓋草編、竹編、紙編、打包帶編織等，編織技法大多無師自通。
縣立文化中心主任陳嘉瑞說，去年參加中縣耆老創意編器展的 7位創作者平均年齡約 85 歲，每位在含飴弄孫、享受天倫之餘，仍不間斷編織，不僅可以保持頭腦清楚、雙手靈巧，還能以藝會友，展現活到老、動到老的精神，又連袂到文化中心展出創作，讓耆老樂得合不攏嘴。
這一回，裕珍馨大甲三寶文化館邀請李周玉蘭、周秋煌姊弟檔一同聯展，歡迎大家一同來體驗質樸且真情的流金歲月。
2007年2月16日 星期五
年近了
從來不曾如此直接地擁抱著無常。親手用長筷揀拾妹妹火化後的遺骨，然後看著骨灰和遺骨被慎重地封裝起來，再親手抱著妹妹，前去她這一生最後安息的地方。車程其實很遠，車窗外的風景，逐漸由萬丈紅塵裡的車水馬龍，變化成起起伏伏的田野青山。一路上在心中唸誦著蓮師心咒。心中很沉靜，咒音在唇舌與心中流暢相續，伴隨著偶而會覺察到的，在心中一閃而過的種種無明妄念。這是這幾天以來，心中最安定的時刻，有妹妹陪著我唸咒。
妹妹安息的地方在淡水更過去的北海。墓園周遭十分空曠，朔風野大，但是風景很秀麗，一面青山連綿，另一面則波光粼粼，映照著黃昏裡漸漸沉落的夕陽。塔裡也佈置得非常莊嚴高雅，抬頭上望，佛陀正以慈悲的雙眼望著我們。安置好妹妹，我先頂禮本師釋迦牟尼佛，祈請 祂照料妹妹，指導妹妹學習佛法。可以感覺到媽媽的心情也逐漸沉澱下來了，讓妹妹待在這麼莊嚴美妙的地方，我們都可以感到安心。
決定再給自己一個十萬遍的功課，讓心安定下來。返台以來，無明妄念又燃燒起來，不止燃燒，還十分熾熱，尤其在唸咒時特別明顯。明明知曉許多道理，但是在生活中卻不能如法實踐，感覺十分的慚愧。明天就是大年夜了，但是今年我家不過年，只是和爸媽安靜地團聚，我得利用這個機會好好自省。年三十之後，又是新的一年，祈願自己早日了悟「無生」，在新的一年裡有個更清淨的開始。
2007年2月13日 星期二
住在弟弟的家
弟弟的家座落在中央研究院附近的山上，屬於山林間的高樓型住宅，地下室六層是停車場，地上二十八層是住家，周圍群山疊翠，建築群裡面則是居家庭園，以及球場泳池等一些體育鍛鍊設施。距離台北市，不堵車時大約是20分鐘的車程，但是不堵車是非常態，所以正常的時間距離大約是開車一小時到一個半小時。由於遠離塵囂，所以很適宜隱居。由借住的臥室窗外看出去，青山連綿，而在連綿的青山盡頭，正是萬丈紅塵的台北市。由高樓往下望，是一方方很漂亮的紅瓦白牆建築，那是中央研究院院士們的家。2007年2月10日 星期六
連日來的作息
住在弟弟靠近中央研究院山上的家。連日來的作息相當規律，只是睡眠常感不足，眼睛乾澀，兩鬢太陽穴附近一直隱隱作疼。每天大清早摸黑醒來，然後便再睡不著了，睜著眼睛，聽那山風，涼涼的在窗外低吟。直到現在仍然有著強烈的空幻感覺，即使已經回來了幾天，感覺還像是在作夢一般，周圍的一切，顯得那麼不真實，好像妹妹還是不曾離開過我們。
昨天今天，回內湖清理妹妹的遺物，看著一落落的書，感覺妹妹和我真的好像。我們都是書癡，都是史學迷，喜歡通過書本，來偷窺這個美麗而神秘的世界。驚嘆地發現，原來在最近這幾年，在法學和律師的本業之餘，她還在研究台灣近代史，同時也在探索著關於平埔族山胞的種種。我的興趣和她是十分同質的，我也私藏了大量的史料，目前最感興趣的是清史和明史，尤其是明清時人的食衣住行飲食起居。
弟弟很有辦事的才幹，許多生死禮俗的事，到了他手中，一件件迎刃而解，而且處理得井然有序。相比之下，自己完全是個生活白痴，唯一的用處只是安慰爸媽。很心疼媽媽，每晚得依賴安眠藥才能入睡。爸爸比較堅強一點，但是還是和媽媽一樣，只要一想起傷心事，就又開始哽咽垂淚，結果常常是不能控制地嚎啕大哭。尤其這幾天，每面對一批親友的來訪弔唁，就要重溫一回傷心的事實，真擔心爸媽的心力不堪負荷。
唉！感嘆自己真是百無一用。還在澳洲忙著張羅住家之事的時候，作了一個夢，夢中妹妹站在一間屋子的門口，告訴我說，她剛自合歡山上下來。我看見她臉上怎麼有些紅色的花斑，正待要問，就醒過來了。因為妹妹一人獨居，感覺這個夢有些奇怪，寫email給弟弟，請他注意一下。沒想到不到兩天，就傳來惡耗。之前卜得一卦：風澤中孚變水澤節，中孚卦上九：「翰音登于天，貞凶。」象曰：「翰音登于天，何可長也。」心中涼了半截，不願意相信自己卜出的卦，打電話向東昇求救，東昇安慰我應該沒事...。唉！天命所歸，懂得易卦也無濟於事。
2007年2月8日 星期四
070207 告別妹妹
妹妹離我們而去了。當昨天清晨弟弟越洋傳來這個信息，突然覺得這一切其實只是個夢，夢見自己有了一個妹妹，然後，忽然夢就結束了，我從夢中醒來，發現整個世界都還在睡夢中，還酣聲微微，只剩我一人，在清晨的寒風中獨自面對孤獨。在這個世上只剩下我一個人了嗎？我的心向著漸漸泛紅的晨曦吶喊，可是諸神默默，多麼靜穆淒涼的清晨。或許，睡著了的人是我，是我一個人沉沉地睡著了，遠離了這個清醒的世界。我一個人在黑暗的夢境國度裡踽踽獨行，摸索著這個夢境國度的本質和邊界，知道自己，曾經很幸運地擁有過一個親愛的妹妹，而她已經比我更早的，超越了這個邊界。
此刻我坐在回鄉的飛機上，橢圓窗外是昏藍色的天空，遠處有一架比翼而飛的國內班機，靜悄悄地和我一同滑行過一大片一大片圓圓碎碎的小朵白雲。此刻，我還沒離開澳大利亞的國界，座位前方的螢幕，清晰的描繪著地上的山川，正前方，是愛麗絲泉，那個我很喜愛的地名，感覺就像個很可愛的小妹妹，笑吟吟地捧起清涼的淨水，淋向蓬首垢面、不勝人生勞累困頓的旅人。我正在飛向愛麗絲泉嗎？飛向我親愛的可愛的但是卻已然離我遠去的小妹妹嗎？
從小，妹妹一直是我的驕傲。上過我的課的學生一定聽過，我有個妹妹，從小如何如何的聰明優秀，例如初中時考試很少低於100分，高中和大學聯考如何如何的名列全省前茅，如何如何的在高一的時候化學考57分，傷心之餘，轉唸文法商，等到放了暑假，才後悔的明白，57分是全班前三名！妹妹聰明太過，鋒芒盡露，是因為這樣，所以不允人間私藏嗎？妹妹從小就顯露出一些不同凡品的特質。還是嬰孩的時候，妹妹從來不哭不鬧，一個人可以靜靜坐著，坐上老半天。我喜歡去觀察她，只見她清澈的雙眸，經常流露出一種很深邃成熟的眼神，好像對周遭的事物，早已全盤透徹，對人間的種種學問，有如囊中之物，是天生地成的本領，跟本不假學習。所以後來妹妹唸了台北第一女中、台大法律系、東吳法研所，年紀輕輕就成了世界頂級律師事務所的副合夥人，最後還在公司的資助下，遠渡美利堅，成了世界名校史丹佛大學的畢業生。
其實妹妹已經成就了一般人三輩子也難以夢想的成就了。請妹妹的心中，要感覺幸福喔。由於業力的緣故，人的一生，必然存在著許多的願望或欲望，這些，還只是因緣的假合，完不完成，對我們輪迴中的眾生而言，其實一點也不重要。即使執著心很重，千想萬想想不開，非去完成不可，窮我們一生之力，也很少能夠順順遂遂，一切皆美。妹妹選擇獨自一人，走完充滿知性光輝的一生，就哥哥的眼裡看來，其實真正令人稱羨。也許偶而寂寞些，但卻少了許許多多人世間最為痛苦錐心的情感牽扯，一生清清靜靜、灑灑脫脫，說句實話，我真的很羨慕妳。
在手足之中，我自己覺得，我們是最相像的了。我們都人前害羞，卻必須從事在人前假裝勇猛威武的專業形象；我們有類似的宗教信仰，有過類似的神秘經驗，可以談得來類似的玄學話題；甚至連我們喜歡的食物類型、口味都相似...。可是，在這一生裡，我再沒有機會再和妳說說話了。不知道在妳的最後幾天裡，妳是怎麼度過的。最後一次收到妳的email，是去年聖誕節，元月初我回到台北，想約妳出來吃飯，但妳的手機渺無回音。這樣，我們最後一敘，就是去年暑假了。我整個暑假很忙，繞了一圈中歐、新加坡、香港、和福建，那時剛由布達佩斯回來，我們約在101旁邊的誠品見面，那時很驚訝地看見妳胖了。上月返台，原本很想和妳分享我的修身經驗的...。唉！現在這些都不重要了。
坐在飛往家鄉的飛機上，我很想快些見到妳；但是，真希望見到的是一個平靜快樂的妹妹。許多佛家的觀念，我不必多言，妳聰明如雪，早已體悟明白。老子說，我們一生中最大的禍患，就是有著這個軀殼。現在，妳已經獲得肉體的解放了，再努力學習放下，相信很快妳將會神會至高無上的心靈自由，這不就是我們累生累世，奮力追求的目標嗎？哥哥陪著妳。
2007年2月7日 星期三
070207 無常
這是個無常的世界﹐在智慧尚未開啟的狀態下﹐許多事情往往只能聽任上蒼的安排﹐﹙或者﹐帶著宗教色彩說﹐是順應著業力的作用﹚﹐就像無根的浮萍﹐風一吹﹐只好不由自主地漂向一方﹐在無常的飄蕩的人生中﹐有時萍聚﹑有時萍散﹐我們真的不知道曾經相知相遇﹑甚至同枝相連的浮萍﹐一旦緣盡零落﹐要等到哪個輪迴中才能再度相聚。
於是﹐我又要啟航了﹐今天中午的飛機﹐抵達台北的時間將是明天凌晨﹐在隆冬蕭瑟的寒冷空氣裡﹐希望能帶給親愛的父母親一絲絲的暖意。
在台灣過完年﹐將會在2月21日直接飛成都搬家﹐然後在3月18日離開成都。我的桃花李花們﹐不管你們結了果實沒有﹐如果需要愚園農夫的灌溉﹐請把握驚蛰節氣的前後﹐相約蓉城。
2007年2月4日 星期日
最新的商學期刊排行
Bauerly, Ronald J. and Don T. Johnson (2005), "An Evaluation of Journals Used in Doctoral Marketing Programs," Journal of the Academy of Marketing Science, 33(3), 313-329
(Table 6)
The number on the left is a rank based on the number of citations in a sample of 109 Ph. D. Seminar syllabi from 40 respondent schools.
1 Journal of Marketing
2 Journal of Consumer Research
3 Journal of Marketing Research
4 Marketing Science
5 Journal of the Academy of Marketing Science
6 Management Science
7 Journal of Personality and Social Psychology
8 Psychological Bulletin
9 Strategic Management Journal
10 Harvard Business Review
11 Psychological Review
12 American Psychologist
13 Journal of International Business Studies
14 Academy of Management Review
15 International Journal of Research in Marketing
16 Annual Review of Psychology
17 Administrative Science Quarterly
18 Journal of Business
18 Structural Equation Modeling
20 American Economic Review
20 Journal of Retailing
22 Advances in Consumer Research
23 Marketing Letters
24 Journal of Services Marketing
25 Academy of Management Journal
25 Journal of Consumer Psychology
27 Journal of Business Research
27 Rand Journal of Economics
29 AMA Proceedings
29 Journal of Political Economy
29 Quarterly Journal of Economics
32 Journal of Macromarketing
33 Econometrica
33 Journal of Advertising Research
35 Journal of Service Research
36 American Journal of Sociology
36 Journal of Economic Perspectives
36 Journal of Public Policy & Marketing
36 Public Opinion Quarterly
40 Journal of Applied Psychology
40 Psychological Science
40 Sloan Management Review
43 American Sociological Review
43 Business Horizons
43 Educational & Psychological Measurement
43 Science
47 Journal of Management
47 Organization Science
47 Peronsality and Social Psychology Bulletin
47 Philosophy of the Social Sciences
47 Psychometrika
47 Psychological Methods
53 Journal of Business Logistics
54 Decision Sciences
54 Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory and Cognition
54 Multivariate Behavioral Research
54 Operations Research
070204 高溫40度C
澳大利亞的房子設計真是神奇﹐連續兩天超過攝氏40度的天氣﹐人在屋裡居然可以不用開空調﹐雖然還不到清涼的境界﹐但是起碼不感覺悶熱﹐不會汗流浹背﹐還可以慵懶的胡思亂想﹐或是安靜地辦點正事。可是一旦踏出家門就全然不是這麼回事了﹐火爆熱情的焚風十面埋伏著﹐逼得你無處可逃﹐天地像個明亮巨大的烤箱﹐把所有看得見的東西都烤熟了。聽著心中的貪心唱著好聽的曲子﹐於是連續幾天﹐忍不住都上超市去﹐搬回清涼甜蜜的西瓜大快朵頤﹐哇！真是好吃！
終於靜下心來開始辦點正事了。今天處理了兩篇延宕了好久的文章﹐規規矩矩地依照期刊的要求把把其中一篇送了出去。明天要開始對付耿老師那篇文章﹐因為已經是英文稿了﹐應該不會花太多時間﹐猜想一天就夠了﹐弄好後﹐想要請這裡的洋同事幫忙看看。接下來想處理小飛和代琪的。自己的習性實在根深蒂固地差勁﹐許多該做的事﹐可以一拖再拖﹐找出種種藉口來搪塞﹑來逃避﹐然後等到火燒屁股再來熬夜﹑再來折磨自己的肉體 ...﹐該好好檢討改善了。
[轉載] 大寶法王自己寫的自傳
阿波嘎嘎，於藏歷木牛年5月8日(1985年6月26日)誕生在東藏的巴可牧區，父親名噶瑪敦珠，母親名洛嘎，有六個姊妹和三個兄弟，巴可村有72戶人家，共430人。
說到現在的噶瑪巴，趁著還記憶猶新，我來說說我的感覺和經驗。有些事可能是你們不知道的，因此呢這也會幫助你們更認識噶瑪巴。
簡言之，我是在東藏拉拓區誕生。有些偉大的傳說是關於拉拓(Lhatok)，傳說那裡的人就像「拉Lha」(神)，眾神就像「拓Tok」(屋頂)。拉拓是一個牧區。雖然我的父母都生長在文化大革命時期，然而他們卻都有強烈的宗教信仰，他們虔敬、深信尊貴的達賴喇嘛和其他各教派的喇嘛們。我想我深刻的堅定信仰，也是部份來自生我的父母，而我永遠都會感激他們。
我父親名叫噶瑪敦珠札西(Karma Dhondup Tashi)，這個名字是第十六世嘉華噶瑪巴於年輕時到訪拉拓給我父親的；我母親名叫洛嘎(Loga)。
我父親有很多關於我出生時有趣及奇特的徵兆故事，你們有些人一定也已熟知這些故事。由於這些出生時的獨特徵兆，我父親時常說：「這個孩子一定是位轉世喇嘛。」，但是他從來就沒有想過會是噶瑪巴。因為我們的地區非常落後，我們的家庭很貧窮，既沒有名位也沒有財富，很難想像自已的兒子可能會是那樣的高僧。
我想在這我不需要講述那些徵兆，而想要告訴你們的只是我所記得的個人經驗。當我很小的時候，我性格非常自然和清淨，之後隨著年齡增長及依於環境的關係，我的性格也有些改變。很多人講述我小時候曾做過的有趣故事，但既然連我自已都不記得了，這些故事也難以令人相信。我所記得的是在每年秋天，我們牧區有很多牲畜被殺，雖然我們自已人不殺，但卻是僱用一些外地的漢人來殺，他們經常來這牧區獵山兔。他們殺牲畜的方法是把動物的嘴捆起來，我不能忍受如此殘酷的行為，雖然不能說我那時的感覺是不是出於一種慈悲心，但我深深的覺得那些動物好可憐，因此我時常為此而哭泣，到現在我還記得那種感覺。我長大後，有時在電影中看到那樣的殺戮場景，雖然不是真實的，我一樣會覺得不舒服，只是不會再像小時候那樣地哭出來。
也許我曾經說過一些特別的話和做過一些特別的事，但那都可能是巧合或意外，不過我倒是覺得在我年幼的時候我是真有那麼一點小小的慈悲心。在我三、四歲時，就在當地的寺院當了小沙彌，因為我太小了，寺院無法照顧，所以大部份時間我都住在家裡。
我父親的藏文書寫得很好，他時常教我書寫烏眉字體(u-med style)。因為那時父親的仁慈教導，現在當我看到很多烏眉字體古老手寫的卷宗時，都能夠輕鬆地閱讀。當然，那時年紀還小，上課的時候，我父親也會打我，而我也會反抗。但今天我還能擁有這一點點的知識都是來自父親的仁慈。
之後，為了搜尋噶瑪巴的轉世者，一支由楚布拉布讓(Tsurphu Labrang)派遣的隊伍來到了拉拓。祕書長、一位助理祕書和其他的人從西面進入我們的地區，那裡我們有兩座寺院─康巴寺(Khamba Gon)和噶列寺(Kalek Gon)。他們先到康巴寺然後到噶列寺。他們假裝是我母親的親戚來尋訪她。當他們到噶列寺時，遇見了我的哥哥並打聽我們的事。但是後來哥哥告訴我：「他們說的話，我一句也聽不懂！」因為從來沒有中藏(utsang)的人來過我們的牧區。他們講中藏方言，那是一種奇怪的方言，我哥哥說：「他們把Tsampa講成Shibi，他們講了一口怪話。」
他們從噶列寺來到了我們的住處，那裡的地形很像尊貴的達賴喇嘛夢中所見到的景象，他們開始拍照。他們在我們住處附近搭了帳蓬，我待在房子裡，並沒有任何特別的感覺。他們看起來像是在進行一項神秘的任務。
他們仔細地詢問我父親關於我誕生時所發生的事和特殊的徵兆…等等，最後他們拿出第十六世嘉華噶瑪巴的預言信給我父親看。那時我父親手中拿著預言信，我們寺院的總管(Chandzo)當場拍了一張照片， 後來在照片上有一道彩虹顯現於其中。奇怪的是，在當時的天空中看不見這道彩虹，而彩虹只顯現在照片上，這也可能是照片上的色彩出了問題。總之，在照片上是可以看得見彩虹，而我也看過那張照片。
他們一大早就到了我們家，而那時我剛睡醒。我看見他們在拍(照)我們家的房子，大家都好像很忙的樣子。你們都看過一張品質不怎樣的照片，我穿著一件骯髒的衣服。這是我今生第一張照片！之後，我就是噶瑪巴的訊息廣泛地流傳開來。既然已經不再是秘密了，村民也都來看我和祈求我的加持。
另一件有趣的事是，在我們那個地區的幾個寺院中，一位最受村民尊重的康巴寺喇嘛，當他知道我就是噶瑪巴後，他來到了我家，頂禮並祈求我的加持。雖然他不是個階位很高的喇嘛，但是在我們家鄉他的地位可說是最高也最受人們尊敬的，村民們都說：「噶瑪巴一定是非常的大，因為我們的仁波切都向他頂禮呢！ 」
之後，我被帶去噶列寺。一路上，我隱約記得有人告訴我們，在天空中出現兩個太陽，一個是太陽，而另一個像是一面在天空中的銅鏡。我依稀記得看過的這個景象，但是我不知道那是好的或是不好的徵兆。
我們停留在噶列寺和其他的寺院一段時間，之後我就離開了我的出生地。雖然路上有很多人在等著見我們，但我們還是悄悄地向拉蕯前進。
我一直想像著楚布寺一定是個非常舒適的寺院，但是寺院的擁擠、喧擾的活動和伴隨的雜音使我有一點不舒服，我非常想念我家中的寧靜，雖然我還是個孩子，但我沒有哭，只覺得不舒服。
過了些時候，大司徒仁波切和嘉察仁波切也到來了，他們給了我一條金剛結和帶來了尊貴的達賴喇嘛送的哈達。我被帶去拉蕯大昭寺(Jokhang Tsuklakhang)，向大殿中的釋迦牟尼佛像獻供哈達後，舉行了剃度儀式，並給了我一個很長的法名。
在剃度儀式之後，接著即是舉行陞座儀式，他們告訴我在儀式中我必須親自主持一項觀音灌頂。那是我今生第一次主持的灌頂儀式，那年我才八歲。我費了好多天學習儀軌，很不容易學。有專人指導我，但我不太能跟得上。他們擔心我會學得不好，而我也同樣地擔心。的確很難，然而有一天，我在大司徒仁波切面前把全部的儀軌粗略地給唸了出來。
從那時起直到十歲的這個期間，我必須學習背誦各種儀軌和續典(gyude)，很厚的一冊，差不多有1000頁。我們的維那師(Omze Chenmo)是我的老師。依照他的指導，我得記誦很多的儀軌祈請文，我真的很用功。有時候我也會頑皮地開個玩笑，我有一個作息表，什麼時候用餐，什麼時候上課…等等。我們牆上有一個大鐘，每小時會響一次。有一天，我趁老師不在的時候，我站起來把時鐘的指針撥了一下，使它跑得快一點來欺騙老師，在我十歲時當我能記住所有的儀軌祈請文和續典時，我通過了一個叫(OMEZE PHU)的考試。
滿十歲之後，我訪問了中國幾個省，也見到中國的總理，細節已不太記得了，因為那時我還小。1998年我再次地訪問中國， 這次我已經長大了，所以能很清楚地記得每一件事。拜訪中國大陸並與中國官員的互動，我發現，雖然他們信仰共產主義，但是他們似乎對佛教有相當深入的認識和恭敬。他們的一些談話內容似乎也能與佛教哲學相契合，也許是因為他們擁有某種程度的自由。相反地，我們西藏官員，為了討好他們的主子，態度完全不一樣，言詞粗魯，給我的印象是也許他們才是真正的共產主義信仰者！
不久，我即計劃離開西藏，我不確定是否會成功。卜卦和禪定觀察的結果都是正面的，這更加地鼓勵我。
然後，或許在此告訴大家這件事是合適的，在我來到印度之前，我就曾聽過尊貴的達賴喇嘛，也看過他的照片很多次，但是從來沒有夢見過他，而就在我們離開的幾天前，我們正在準備出走，有天晚上我做了一個夢：「夢中我在草原上散步，尊貴的達賴喇嘛穿著法衣；他走向我並握住我手，告訴我「過來吧！」。尊者帶著我去一間鑲著金頂的寺院，金頂閃閃發光。」我想既然我從沒有做過這樣的夢，這是第一次，我的目標應該會達成的，這個夢也更加地鼓勵我。就這樣，我假裝要閉關，待在自己的居所中。我們完成一切閉關所必需的儀式包括供養糕餅等等。然後悄悄地的出走。在此，我想就不必要再講那些出走的細節了。
一路上我們盡量地保密，最後也終於安全地抵達達蘭沙拉，覲見了尊者本人，也聽到他的開示，如此也滿了我一個心願。
我想出走之所以會成功是因為護法神的幫助。通常，當一個人在害怕時，才會想到護法神！一路上，每次當我們要翻越山丘或通過關卡時，我便坐下來祈請，這跟平時沒事時的祈請不一樣。我想「神」就像「人」一樣，我告訴他們：「如果你們幫我這一次，我就建一間漂亮的屋子來供奉你們，但是如果你們不幫我那麼我就不做剛才所說的！」迫於情況也因為是小孩子的想法，我當時就是這樣想的。無論如何，因為護法神的支持和我的運氣，我安全地抵達了印度。
雖然我知道，因為我的離開，對留在西藏的父母，親戚、寺院中的僧眾及我的朋友造成了很大的困難和麻煩，然而，如果我的到來可以證明對佛陀的法教及噶舉的法教是真正地有益的話，那麼這所有的困難才能被忍受。相反地，如果因為我的到來而沒有產生任何的利益，則那麼多人所面臨的困難都將變得毫無價值，而我也會認為是我愧對他們的恩情。
因此，我非常謹慎地而且盡我所能地為佛法及噶舉傳承的法教服務。特別是，當我看到過去噶瑪巴的事業，我可以領悟到他們對所有教派的法是同樣地尊重，沒有任何宗派門戶之見，在這方面我也一定遵守。
宗喀巴大師曾在偈頌中說過，任何各種形式的佛法，存在的，我們都應該繼續地發揚它，而那些被忽略的，則我們應該去恢復它。我也將以這種方式來服務佛陀教法。
我不認為噶舉傳承的法教和它的哲理是不同於其他傳承的法教，我追隨歷代噶瑪巴的忠告，任何佛陀的法教都是噶舉的法教，因此所有佛陀法教的追隨者也都是噶舉法教的追隨者。我對佛教各傳承教派都同樣地虔誠和尊敬，並且盡力地為所有的人類服務。如果我能忠實的實踐我的目標，則這一切的辛勞及那麼多人因為我而遭遇的困難也才會有價值。
以上所說的是關於我自已。謝謝！
2007年2月2日 星期五
終於弄好安身落戶的工作
忙了好些天﹐終於將兒子學校的事搞定。今天帶他去買校服﹐學校的制服店今天只開張45分鐘﹐由下午1:15分開到兩點整﹐頂著攝氏38度的高溫﹐汗如雨下的穿梭過許多人家的后花園﹐看著那些原本色彩斑爛的奇花異卉﹐這會兒也都低垂著頭﹐一語不發﹐艱難地忍受著南半球火熱驕陽的威力。
想到濕冷的成都﹐此刻溫度﹐恐怕在攝氏五度以下吧﹖但是每個人的心中﹐肯定都是火熱的﹐因為就要過年了。可以想像成都路邊上的各式小吃﹑串串香﹑麻辣火鍋所傳出來的香味﹐現在該是如何的誘人了 ... 在寒冷冬夜裡的公交車上﹐聞著這些路旁傳來的味道﹐是令人永生難忘的痛苦經驗﹗
所以環境和我的不成熟的心性﹐是互動的。但是並不是環境在干擾我的心﹐而是我的心對環境的執著﹐在干擾著我的心。忍受著嚴寒是痛苦﹐但是嚴寒帶來麻辣火鍋的快樂。忍受著酷暑是痛苦﹐但是酷暑讓晾著的衣服很快就乾了﹐而且幫我薰上了香香的日光的氣息。剛剛去收取早上晾上的衣服﹐才不過兩三個小時就全乾了﹐現在聞著日光的味道﹐真的好好聞啊﹗
有個故事是這麼說的﹕一老一少兩個和尚在水邊遇見一位美貌姑娘﹐那位姑娘請求和尚幫忙背她渡河﹐小和尚覺得男女尚且授受不親﹐何況自己是個出家人﹖所以堅決不幫忙。老和尚一語不發就背起了姑娘過河﹐過了河後把姑娘放下﹐立即就和小和尚走了。走了良久﹐小和尚一直臉色難看﹐對老和尚不理不睬。後來終於忍不住了﹐說﹕「師父﹐你破戒了﹐你怎麼可以親近女色呢﹖」老和尚說﹕「啊﹐我早已把她放下了﹐你到現在還背著嗎﹖」
哈哈﹐告訴自己﹐常常想想這個故事﹐常常觀察自己那善變的心﹐究竟是怎樣和這個無常的環境互動的。自己生氣時﹐是自己在和自己玩著無聊的折磨自己的遊戲﹐還是真的是環境在讓自己生氣﹖相同的環境﹐對於不同心境的人﹐可能存在著許多不同的解釋。可以是酷暑下曬著人肉乾﹐也可以是聞著日光的溫暖和清涼。
打算暫時不回成都了。等到三月初再回成都。那時桃子啊李子啊都過完了年﹐都在校園裡開著花散著芳香﹐那時再回成都。在春光爛漫下﹐逗逗桃子李子開心。