估計是因為白天裡喝了濃茶,或者真的是年紀老大了,夜裡居然神經興奮,直到凌晨還依然毫無睡意。靜坐了兩個小時,只得片段靜慮,距離身心寂滅還很遠很遠。腦袋自自然然升起許多念頭,大多環繞著一些未來幾年的人生規劃打轉,看來真是塵緣未了,貪心熾盛,太多人間執著難以看開,太多物質慾望無法遏止,腦袋不停地盤算一些自己感覺十分有趣的人生大計,不斷盤算著何年何月,要在何地何方,和什麼人,作些什麼事。夠無聊透頂吧!於是靜坐難以為繼,中間離座兩次,寫下了滿滿一張紙的期待和計畫,試圖將自己的頭腦倒空,無奈思潮依然一如泉湧,只好打開電腦,寫寫博客啦。還好明天兩場會議都臨時取消了,老闆也出差未回,不會有人找我麻煩,明早進學校,只是想利用一下學校的設備,處理一些成都學生的事情罷了。也許去去就回,下午再回來狠狠睡他一場吧。
想些什麼呢?發現自己的執著真是太多也太深了,想寫期刊文章,想著誰誰誰的研究改寫成文章已經寫了一半了,必須加速完成,誰誰誰的研究也很值得進行加工,還有誰誰誰的論文已經在電腦裡放了半年了,該快點寫成英文期刊稿件了;也想寫書,想著成套成套的出書計畫;想指導出一些高手學生,想著誰誰誰的進度到哪裡了?下一步該作什麼了?還想開公司做生意,想重操舊業搞搞管理諮詢,想換任教的學校,想到一些對著我善意招手的學術界友人,想到一些科研上的合作夥伴......唉,還想著要在中國買房,想下海賺錢,也想著小孩的未來,想著怎樣幫助他更好地成長......,呵呵,每一件想做的事,都可以是一個決策樹的骨幹,於是枝枒盤繞,春意盎然,一路延伸挺進,呀呀呀,想也想不完。
真好笑,今晚是怎麼啦?現在是凌晨三點,再回去靜坐吧,反正還是全無睏意。
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※ 不久以後,終於可以躺下睡覺了。做了一個夢,居然夢見有人輪迴轉世,想投生到我家。陰錯陽差,還差那麼一小步。好奇怪的夢。當然只是夢,花開花謝春去也,夢里夢外世如塵。
那一刻,我升起風馬,不為祈福,只為守候你的到來。 那一天,閉目在經殿香霧中,驀然聽見,你頌經中的真言。 那一月,我搖動所有的轉經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖。 那一年,磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖。 那一世,轉山轉水轉佛塔啊,不為修來生,只為途中與你相見。 《倉央嘉措》
2008年3月11日 星期二
失眠
2008年3月9日 星期日
入行論釋-善說海
學生時代剛剛開始接觸佛教的時候,最不能「忍受」的佛教道理就是「忍」這個字眼,覺得「忍」只是在圍堵情緒,所謂「忍字心上一把刀」,作人何必和自己過不去呢?認為這樣的強迫自己忍耐,不僅不合乎心理衛生,對於脫盤解套也無濟於事,是愚蠢的行為。待年紀漸老,多讀了一些佛理以後,方才明白自己的無知。原來佛學中所謂的「忍」,完全不是在自己身上製造壓力,而是通過對人生更高層次的了悟,從最根本處化解「嗔恨」於無形。自己實在太淺薄無知了。閱讀「善說海」,在裡面摘取若干語句,讓自己的心澄清安靜下來。
第一品 菩提心利益
第二品 懺悔罪業
第三品 受持菩提心
第四品 不放逸
第五品 正知正念
第六品 安忍
第七品 精進
第八品 靜慮
第九品 智慧
第十品 回向
第六品,安忍
(說明嗔恨的壞處。呵呵,昨夜真的不能成眠,顯見自己的心中確實曾經升起嗔恨心的。)
一嗔能摧毀,千劫所積聚,
施供善逝等,一切諸福善。
罪惡莫過嗔,難行莫勝忍,
故應以眾理,努力修安忍。
若心執灼嗔,意即不寂靜,
喜樂亦難生,煩躁不成眠。
(說明嗔恨的原因,其實是因緣聚合,十分虛幻,沒有實質,也沒有依託,因緣滅盡後嗔恨其實自然就消失了,沒什麼好執著的。)
所有眾過失,種種諸罪惡,
彼皆緣所生,全然非自力。
彼等眾緣聚,不思將生嗔,
所生諸嗔惱,亦無已生想。
是故一切法,依他非自主,
知已不應嗔,如幻如化事。
故見怨或親,非理妄加害,
思此乃緣生,受之甘如飴。
(對安忍帶來利益的合理化解釋,同時還考慮到如何不受其他旁觀者閒言閒語的干擾。想到很久以前那個曾經關閉的博客,自己當時就是不懂這個道理啊!)
安忍苦不劇,復能成大利,
為除眾生害,欣然受此苦。
他樂故我樂,于眾應如是,
他喜而贊敵,何故我不樂?
故我受贊時,心若生歡喜,
此喜亦非當,唯是愚童行。
贊譽令心散,損壞厭離心,
令妒有德者,復毀圓滿事。
以是若有人,欲損吾聲譽,
豈非救護我,免墮諸惡趣。
吾唯求解脫,無需利敬縛,
于解束縛者,何故反生嗔?
無害忍不生,怨敵生忍福,
既為修福因,云何謂障福?
(其他的許多好東西,自己去欣賞吧!)
價格促銷的正確定價方法
標題:Cents or Percent? The Effects of Promotion Framing on Price Expectations and Choice
作者:Devon DelVecchio, H. Shanker Krishnan, Daniel C. Smith
出處:Journal of Marketing, 2007, 71 (July).
導讀:周庭銳
商業的現實是競爭。在現代的商業經濟裡,廠商間的信息是比較對稱的,你會的技術我也會,你能賣的東西我也能賣,觸目所及皆是紅海,而藍海就好像是海市蜃樓,遠遠沈浮在黃沙漫天的地平線上,若隱若現,就和夢中的烏托邦差無分別。當產品愈來愈同質,差異化戰略行之無效的時候,廠商間只好祭出促銷法寶,天女散花般地撒出銀兩,兩兩成群面對面肉搏廝殺,即便是殺紅了眼、血流都成了河,也難以罷手。這就是商業競爭的現實。這樣的商業現實,在中國更是常態。隨時踏進任何一間商場,任何一家百貨公司,牆上架上到處張揚著促銷的招貼,而且這些促銷的藉口還千奇百怪,從「歡慶中秋」到「新春誌喜」,從「公司五週年慶」到「神州五號升空舉國騰歡」,琳瑯滿目不一而足,頻繁到有時幾乎要懷疑自己是不是無意中看見了諸如「慶祝丈母娘生日大減價」或是「本公司香港上市成功」這樣的促銷理由了。
在學理上,「促銷」基本上可以區分為「銷售促進」和「價格促銷」這兩大類,前者指的是諸如「買大送小」、「買餐點送玩具」、「點券、獎券、折價券」等等這種將商品和其他物件加以捆綁銷售的作法;後者很單純,就是讓實際售價低於標價,直接在價格上實惠顧客。這兩種紅海戰略各有千秋,相同之處就是通過短期的資源消耗戰,來達到吸引消費者或是打擊競爭者的目的。因此,不論是哪一種促銷手段,都只能是短期戰略。在促銷期過了之後,搭配的贈品不再贈送,促銷點券期限已過,而商品價格也勢必要返回正常水平,否則將會嚴重影響廠商的利潤率。但是與此同時,顧客在品嚐了促銷的甜頭後,基於理性預期理論,他們的心中必然形成新的期待,尤其是「價格促銷」,當價格必須回升時,顧客可能無法適應新價格和預期價格之間的心理落差,因而降低再度惠顧的意願。如果真發生這樣的事,那就是標準的「偷雞不著蝕把米」了!
我們在這裡導讀的這篇國際頂級期刊文章,就是針對「價格促銷」這手段的「定價方法」來進行更深入的探討。通過四個科學實驗,這篇文章旨在觀察「價格促銷」的定價方法,究竟是採取「折扣比例」的表達方式好?還是劃去標價,直接告訴消費者降價之後的實際售價。我們觀察到,國內的商場習慣多半傾向採用劃去標價,直接表達降價額度的方式,這樣的商場習慣來源為何我們不可得知,但是這樣的作法正確有效嗎?我們在此介紹這篇文章的目的是想和讀者分享,這兩種促銷定價的方法究竟對顧客的影響是什麼?文章的作者們想要找出:對消費者最有吸引力的促銷定價方法,換言之,能在促銷期間誘發比較大的購買意願的方法。同時想知道,在促銷期間過後,價格返回正常水平之後,哪一種促銷定價方法的後遺症最小,亦即,相對比較不會降低促銷商品的期望價格,從而保護該商品的品牌價值。
作者們首先在過去的科學研究中整理歸納出一些已知事實:
1. 促銷的降價幅度愈大,則愈能吸引顧客購買促銷商品。
2. 大約有77%的消費者會注意到廠商的價格促銷信息,並在大腦中計算降價之後的實際售價。
3. 消費者在經歷了降價促銷後,心中對降價的殘留印象可能只剩下「多」或「少」這樣的粗略概念,而忘記了真實的降價金額。
4. 降價促銷結束後會導致:(1) 顧客將會調低該促銷商品的品牌價值;(2) 讓顧客養成等待降價的習慣;(3) 顧客將會調低對該品牌的價格預期;從而降低顧客在不降價促銷時購買同一商品、甚至同一品牌的意願。
5. 當降價促銷的幅度超過商品標價的20%時,在降價促銷結束後會讓顧客降低對該商品的偏好。
6. 當消費者相對不容易知覺到廠商正在促銷降價,或是不容易掌握到實際的降價幅度時,消費者在降價促銷結束後,比較不會因此調低對促銷商品未來的期望價格(所以這時促銷比較不會傷害到該商品的品牌價值)。
7. 基於這樣的觀點,過去的研究提出了兩種有效的價格促銷策略:(1) 非週期性的促銷時間(讓消費者無法事先預期的促銷時間),(2) 每次不同的促銷幅度(讓消費者無法事先猜測到促銷幅度)。
基於上述過去研究結論的基礎,這些作者們猜想,當降價的幅度愈大,消費者愈可能預期未來的商品售價會更低。而如果消費者在處理這些折扣信息時,必須付出較大的心智努力才能明白降價的實質內容,則反而傾向會低估中間的折扣額度,因而預期了一個比較高的未來售價。
相對於「劃去標價,直接告訴消費者降價了多少錢」,「折扣比例」的表達方式,更能提高消費者在大腦裡處理促銷信息的難度,消費者首先必須知道原始標價,然後乘上折扣比例,才能知道究竟真實的折扣幅度是多少(便宜了多少錢)。同時這個心算的結果,大多只能是個粗略的估計值,大部分消費者的心理其實並不能肯定最後的真實售價。過去一些基於「展望理論」所獲得的研究成果顯示,在採用「折扣比例」的表達方式下,消費者傾向於低估折扣幅度,也就是說,消費者對於使用心算,馬上要正確估計真實的折扣幅度是有困難的,而且存在一個低估金額的行為偏誤。因此,採用「折扣比例」的降價表達方式,對未來價格的負面影響應該比較小,換言之,比較不會傷害到商品的品牌價值。
由於這樣的計算需要耗費相當心力,只有在折扣幅度夠大的時候,消費者才願意付出這樣的心智代價,去計算以「折扣比例」方式表達的促銷價格,所以在折扣幅度很小的時候,兩種價格促銷的定價表達方式,並不對未來商品的預期價格造成不同影響。
整個研究過程是基於四個非常嚴謹的科學實驗達成的,本文在此不加以深入細述,謹在此整理研究結論報告如下。
1. 當降價的幅度愈大,消費者在促銷期間愈可能購買此一促銷商品。
2. 當降價的幅度愈大,消費者愈可能預期該商品未來的售價會更低。
3. 當促銷的價格表達方式是「劃去標價,直接告訴消費者降價了多少錢」時,由於只需要進行簡單的加法運算,有51%的消費者真實計算了實際售價。
4. 當促銷的價格表達方式是「折扣比例」時,由於必須支付的心智代價較高,只有30.6%的消費者會真實去計算出實際售價。
5. 促銷期間傾向購買促銷商品的消費者有兩種:(1) 面對「劃去標價,直接告訴消費者降價了多少錢」的定價方式,同時對折扣後的真實售價進行過計算的消費者,(2) 面對「折扣比例」定價方式,但是並沒有去計算折扣後真實售價的消費者。
6. 在促銷活動期間,究竟消費者實際上有沒有去計算實際售價,也影響了他們對未來價格的預期。實際進行了計算的消費者預期了比較低的未來價格,而沒進行計算的消費者則預期了比較高的未來價格。所以使用「折扣比例」的定價方式,比較可能保障相同商品的未來價格。
7. 相對於「折扣比例」的表達方式,「劃去標價,直接告訴消費者降價了多少錢」會讓消費者對未來售價形成一個較低價的預期。換言之,採用「折扣比例」的表達方式比較能有效保護品牌價值。
8. 當折扣幅度很小的時候,「折扣比例」和「直接標出打折後售價」兩種方式對於未來售價的影響沒有差異。
9. 當折扣幅度很大的時候,相對於「折扣比例」,「直接標出打折後售價」的促銷價格表示方式,會十分顯著地讓消費者形成未來售價的低價預期。
10. 由此,如果折扣幅度相對很大,且廠商使用了「直接標出打折後售價」的促銷價格表示方式,在促銷結束價格回歸正常水平後,由於顧客在預期價格和實際價格之間存在心理落差,將導致消費者在未來不願意選購這次的促銷商品。
2008年3月8日 星期六
感謝
回到澳大利亞一天多了,早上醒來,臥室窗外閃耀著明亮豔麗的陽光,估計今天又是將近40度攝氏度的高溫天氣。因為不喜歡吹冷氣,昨晚只在肚子上蓋條毛巾入睡,還是感覺有些燥熱難眠。我學不成后羿射陽,沒能力改變四季運行的自然造化,因此只能改變自己。打算中午去買台電風扇,驅驅夜裡的暑氣。
外在環境不是個人可以輕易改變的,有些時候甚至連想要改變的念頭都不該有,對大自然的造化,我們只能敬畏,只能臣服,用謙卑的心去面對周遭的一切。而可以改變的其實是自己,《易經》裡的重要觀念就是「窮則變,變則通,通則久」,這個變,是自我調整,是自我適應,用正確的心態去面對人生中隨業顯現的各種境界,然後在這樣的過程裡,觀照出這些境界的空幻虛無,明白自己面對外境的一切反應,不過只是無明我執在那裡作祟,自己對外境的一切執著,都只是愚昧的習氣使然,於是能夠體會外境「飄風不終朝,驟雨不終日」的真實面目,而自己,其實只是一片空虛的雲。
所以在心中升起至誠的感謝,感謝我的怨親債主,犧牲自己的身、心、時間、財富、以及巨大無法估量的人生的機會成本,為我創造難遇難求的逆境,鞭打我的我執,洗滌我的習氣,讓我看清這外境這世界鏡花水月般的本質,幫助我快速提昇人生境界,我對我的怨親債主懷抱深深地感謝。感謝我的怨親債主不辭辛勞,為我的生活設計障礙、添增限制,替我打造一個能夠蓄積能量的環境。因為煮飯使用高壓鍋,生米就易熟;火箭如果沒有那鐵圍圓柱的嚴密約束,又怎能激射雲霄?生命自己會找到出路,但是如果沒有物競天擇,生命絕不能欣欣向榮。所以深深感謝我的怨親債主,沒有您,我不會是今天的我,而如果明天我能夠擁有一點小小的成就,一切都應歸功於您。
早上醒來,心情很振奮,摩拳擦掌,感覺自己真的可以作些大事了。
2008年3月6日 星期四
不能說的秘密
回到阿德雷德,先睡了一下午,傍晚時Jenny媽媽開車帶孩子回來,孩子在Jenny家寄養了十天了,感覺好像長得更高曬得更黑了,看見他眼裡晃漾著快樂的表情,看來這幾天是有些想念我了。晚上去中國城吃晚餐,聊了一大堆我們兩人對未來的計畫,然後頂著明亮的夕陽回家。回家第一件事就是打開電視機,看我帶回來的那部周杰倫的「不能說的秘密」。當然,兩個人還抱了一大桶冰淇淋邊看邊吃,呵呵。
這是我第五遍看這電影了,想起第一次坐在機艙裡看這電影哭紅了眼睛的經歷,心中想著,不知道這一次會不會還是哭得希哩嘩啦?當然沒哭了,邊際效用遞減嘛。但是看著看著,心中還是不免嘆息。這是一部很唯美的愛情片,看著戲裡頭葉湘倫和路小雨那曲曲折折的悲喜輪迴,內心不禁淒然。他們之間是很純的愛情,兩個人相知相許之情,早已超越許許多多俗世的所謂愛情,但是,還是不能避免那些猜疑、那些嫉妒、那些貪愛佔有的私心、以及因此而產生的無窮痛苦與最後的悲劇。
內心的淒然,其實是對自己惻然,明白自己其實還在輪迴之中,雖然在理論上知道,如果能夠超脫世俗上那種對愛情的貪愛,就從此擺脫那些因為貪愛所帶來的輪迴痛苦,但是,其實自己本質上是個絕對唯美的人,喜歡放任自己沉浸在那些無明貪愛裡面,享受那種貪愛裡發酵著的唯美感覺,然後,假裝自己是隻鴕鳥,將臉埋藏在沙堆裡面,不想看見那些因為猜疑、嫉妒、貪愛、自私,因而帶來的無窮煩惱。所以我喜歡看這部片子。
這就是濫情了。和欣賞白先勇、張愛玲、三毛......等等我喜歡的作者們的作品是一樣的濫情。這是我的習氣,改不掉的劣根性。真不知道我之前那幾輩子發生了什麼事,為甚麼當個文人才子,甚至可能還曾經是個喇嘛,好好兒的正事不幹,怎會這麼貪戀俗世的情感折磨?呵呵,貪戀俗世的情感折磨!所以這些輪迴痛苦其實都是自找的、自願的,當然是自作自受!甚至還在這自作自受之中,以為是天大享受呢!想像六世達賴倉央嘉措,埋首他那紫檀書桌前寫作情詩的時候,心中是沈醉在濫情裡,還是映照著清淨無礙的心呢?
白羽的仙鶴啊
請借我淩空雙翼
我不飛往遠處
只到理塘轉轉就回
