習性

早上寫的一封信，聊記人生片段的寫照。有一種人，熱心過頭，忘卻本份，下場通常不會太好。我就是這種人。待有人將這信轉給學校領導，我又將惹來無窮麻煩。但是這熱心在心中醞釀著，不加以疏通，徹夜輾轉難眠，這就是所謂的習性。不過話說回來，天地無窮寬闊，繁花似錦水草豐美之地正多，又何必擔心棲息之地呢？

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各位校友好，

謹在此向您拜個晚年，祝福您在新的一年裏順心如意，事業騰飛。這幾天很想念你們，買了一台名片掃描儀，將您們的名片掃描進數據庫裏，望著您們當初和我交換的名片，許多上課時的往事，忽然浮上心頭，呵呵，琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩雲歸。想到人類本是群居的動物，不論在實質上還是在情感上，都十分需要好朋友相伴與扶持。古人詩云：「今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同？」過去相識相惜的好朋友，隨著冉冉歲月，逐漸遠去沈寂，于是「聚散苦匆匆，此恨無窮。」最後只能在暮年的舊夢裏，發出一聲無奈又無力的吶喊。

所以去年五月份，我曾經寫了一封信給部份校友們，主張搭建起一個跨届跨地區的校友平臺來，讓不論是身在大陸、香港、新加坡、還是臺灣的校友們，都仍然能够天涯若比鄰，繼續重溫往事舊夢，甚至能够在這樣的舊夢中携手築夢，孵育出更爲光輝壯盛的新事業來。于是不自量力，在去年初夏的時候，建議學校考慮，幷投下資源，希望能構造一個屬于南澳大學中文MBA的網路平臺。當時的想法很單純，想到的只是讓學校和校友們雙贏，一方面提供大家一個園地來聯絡感情、閑話家常、交換心得、以及組織一些跨區域的聯誼活動，一方面，我們的中文MBA也才因此可長可久。

無奈的是，快一年了，我才明白辦公室政治的複雜，以及組織的龐大與老化，如何可以阻礙一些好想法的實踐。當初答應校友們，至遲在去年年底前，就要弄出這麽一個網路平臺來，但是，此刻我的心中充滿抱歉，雖然我在校本部這邊很努力地奔走了，結果却是，整個構想，已經淹沒在此地複雜無比的審批過程中。學校此刻的立場是態度上欣然同意，但是技術細節上的爭論十分複雜與激烈，校內不同部門對這件事都持有不同的意見，而且都從自己部門的本位主義出發，而不是考慮校友們的實際需要。原本我認爲，這是一件多麽容易完成的任務，金錢花費不多，技術不存在問題，而效益却很明顯巨大，但是目前看來，再這樣爭論下去，再五年也不可能弄出這個平臺來。在此，我不方便說明那些與學校有關的原因，只想和各位共同思考解决之道。

我個人還是十分熱望能推動校友平臺的構建與整合，但是現在既然再等下去曠日費時，不知道大家是否同意，我們私下自己建立一個自己的平臺好了。互聯網的世界裏多的是免費構造論壇博客的平臺，如果各個地區的校友們同意，我們可以注册一個類似的平臺，讓不同地區的中文MBA校友會指定專人，集體地來維護這樣一個平臺。我的初步意見是：

1. 這個平臺，必須讓不同地區的校友都能很容易地連上去，我知道部份平臺，在大陸若干地區是連不上去的。
2. 這個平臺必須是非營利性質的，也就是不能在上面外挂他人的廣告營利。但是我個人很鼓勵校友們在互動討論的過程中，創造出校友間的生意機會來。
3. 這個平臺最好能够提供會員注册的機制，而這個會員的注册資料，是我們自己可以管理的。因爲校友們每隔幾年，可能都會因爲鴻圖大展而升遷异動，我們最好能够掌握校友們的最新聯繫方式，這樣才不會失聯。
4. 如果有校友本身從事的就是網絡事業，願意免費贊助這個平臺，那當然是最棒的事了，非常歡迎。

如果各位還有興趣構造這樣一個平臺，請大家集思廣益好嗎？我願意擔任各位的義工，謝謝大家。

脾氣

發現自己還是有脾氣的，真是難以想像哦。小時候發起脾氣來，比較會是正面衝突，現在老了，居然更多的是退縮退讓的念頭，也許是年齡改變了行為模式，但是那股戰鬥力，仍然很強勁。

今天是星期五，是收垃圾的日子。此地收垃圾的方式是垃圾車沿街開過，家家戶戶將公家配發的大垃圾桶擺在馬路兩旁，垃圾車上有雙機械臂，沿街將垃圾桶直接夾起，然後將垃圾直接倒進車裡。真是現代化是不是？整輛車就一位駕駛員，除了駕駛任務外，只要坐在駕駛座上操弄那靈巧的機械臂就行了。

昨天晚上趕快將家裏的垃圾全清出來，放進屋外的大垃圾桶裡。但是搬家兩個星期，因為採購傢俱和電器的緣故，積累了許多紙箱，前兩週也擺出去等著讓垃圾車清理，但是卻居然沒清理掉，垃圾車經過了，只清理垃圾桶裡的垃圾，卻睜著眼睛不理會我的紙箱。

感覺很奇怪，所以今天特意晚點上班，在家裏等著早上的垃圾車。原來，垃圾車的工人，認為清理垃圾桶裡的垃圾是他們的份內工作，所以不是問題，對於超出垃圾桶的垃圾，就是居民自己的問題了，得居民自行處理，他們不管。原來如此，真是計較分明。原來每半年付一次的地方稅，只夠每星期清理一次垃圾桶範圍的垃圾，超過了這個份額，可能得另掏腰包。

想想也沒關係，就將那些紙箱堆疊好，暫時擺在家門口，以後逐個星期消耗吧，慢慢塞進垃圾桶，總有倒清的一天。呵呵，還是要他們來清理啊，只是分期攤提就是。

到了學校，發現學校負責海外旅行的部門排定了我四月份的行程。四月份要去北京，南昌，和成都教學活動兩個星期，結果幫我安排的飛機都是最早班的，清晨七、八點起飛的航班。問了負責的人員，說是為了節省學校開支，所以幫我一律安排最早班的飛機。尤其由香港轉北京那段，幾乎是凌晨進酒店休息，第二天早上四點半又要去機場。我看著自己的心，那火焰和白煙正悄悄地冒出來。

寫了一封信去抗議，其實是禮貌地請教能不能改訂稍微晚點起飛的飛機，對方居然將我抗議的信轉給我的直屬老闆看，還說那將會多花學校澳幣四百元。我的新老闆元月份才開始正式上班，一來到學校就讓那些後勤支援部門裡的人搞得昏頭轉向，一切都聽那些老員工的話，前天開會還說我們被學校列為最不聽話的單位，所以日後的行政方針要盡量和其他單位作朋友，扭轉形象。事實是，這所學校是個自籌經費的大學，學校的所有財源，就是靠我們這幫人去掙來的，這些後勤支援單位是靠我們養的，如果服務不好，為甚麼還需要繼續養他們呢？

思考之後，最後還是又寫了一封信給那位負責訂機位的人員，感謝她為訂票所作的努力，請她保持原訂行程，我會讓我老闆自己決定，是不是四月份的中國之行非我去不可，因為四月的旅行並不是我份內的工作職責，實際上純粹是道義支持、義務貢獻，如果可以不去，我是寧願不去的。好啦，那麼就讓我老闆來求我去啦，看看我不去之後的爛攤子誰來收拾，呵呵。結果信一發出去，對方馬上回信，說是立即重新幫我檢討一下班機行程。

想想自己也實在是小鼻子小眼睛，為了這樣的小事花心思。而這樣的小事，也正是我在這個異鄉的生活中，最不快樂的部份。但是每個地方有每個地方的好處和壞處，凡夫如我，又怎能期望事事皆如我意呢？《維摩詰所說經》說：「若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨。」所以導致自己不快樂的，並不是因為這塊土地，而是自己的心。因為自己對自己肉身的執著實在太重，所以不願意和家裏堆積如山的紙箱相處，因為自己貪圖自己肉體能多貪睡幾個小時，所以不願意搭乘太早的班機。哈哈，脾氣是面鏡子，清晰照見自己的修為境界。

從失敗中學習

原本有所期待的那篇文章被退稿了，事實上這是很正常的事，曾經有位國際期刊的頂級高手告訴我（他已經有超過五篇JM, JMR那等級的文章），他的投稿文章中大約有80%是退稿。呵呵，我這種等級的低手，如果有個90%的退稿率，當然不只是正常，而且還是應該的事。只是過去太受幸運之神的眷顧，曾經有兩年是100%的接受率，養成了不正常的期待和胃口。JCP的主編和兩位審稿老師十分誠懇地寄來對文章的建議，不怕觀眾笑話，將它轉貼於此，目的是和我的學生們共同學習，也期待我的合作者，如果有機會看見這篇博文，能夠再接再厲，就欠缺的地方繼續修正補強。看看兩位審查老師的用語和口氣就可以明白，這是個還不錯的研究，只是就目前的狀態還沒成熟到可以在這等級的期刊裡發表出來。其實我認為這篇文章還是很有希望的。

Journal of Consumer Psychology
The Official Journal of The Society for Consumer Psychology

Editor: Durairaj Maheswaran , Department of Marketing, Stern School of Business,
New York University, New York, NY 10012-1126.


February 3, 2008

Dear XXX,

Thanks for submitting the manuscript (JCP07-199) “Replacement of Conformity with Counter-Conformity in Consumption Decisions” for consideration for publication to the Journal of Consumer Psychology.

I have had the opportunity to read the manuscript carefully. I have also solicited the comments of two experts in this area. The reviewers felt that the theoretical contribution of your research is not significant enough to warrant publication in JCP. The reviewers point to several issues that seem to considerably limit the contribution of your manuscript. The reviewers have provided meaningful insights on the various issues related to your research. They have identified the critical strengths and weaknesses of your research in their comments. The consensus is that your work makes a contribution in the context of “Chinese consumers”, but, the general theoretical contribution to our understanding of consumer behavior across domains is limited. Also, your work appears to be exploratory and would require considerable additional follow up work for publication. Journal of Consumer Psychology primarily publishes manuscripts that make significant theoretical contribution that are independent of the context. I am sorry that I am not able to accept your manuscript for publication.

所以，很明顯的，問題出在理論發展不足。我們的研究是有創意的，同時我們的樣本對知識整體是有貢獻的，但是在構造理論框架的時候，所引用的文獻不夠充足，文獻和框架的聯繫不足。

In closing, if you follow up with research that is more theoretically oriented, I hope you will continue to consider JCP as a potential outlet for your research. Thank you for considering JCP this time.

Sincerely,

Durairaj Maheswaran (Mahesh)
Editor

Reviewer A
JCP Manuscript 07-199
Review of : “Replacement of Conformity with Counter-Conformity in Consumption Decisions “
This paper presents insights on reference group behavior among Chinese consumers and more specifically, examines the conforming decisions are examined. I believe that this paper is not suitable for publishing in the Journal of Consumer Psychology in its present form and that a few issues need to be addressed. There are several theoretical and methodological issues with this manuscript. The following suggestions should help to improve the manuscript.

Theoretical Contribution

The theoretical development should be comprehensive and outline past research that can support the new framework. As of now, the theoretical premise relating to reference group behavior is intuitive and could be considered as a speculative premise. The literature in marketing and psychology has many studies that address the impact of experience on behavior. These studies should be reviewed to provide more convincing rationale for the proposed framework.

框架和過去文獻的聯繫不足，尤其理論框架和參考群體之間的聯繫很缺乏，所以審稿老師用了intuitive和speculative這樣的字眼來形容我們的不嚴謹。同時有許多關於過去經驗如何影響行為的文獻沒列入考慮，使得理論支柱的部份缺乏充足證據。換句話說，作研究在闡述理論支柱的時候，不能僅僅使用很單一的一兩篇文章作支持，必須能夠廣泛旁徵博引，才能有力地建立強固的理論支柱。

Survey Research

In the context of survey research, it would be establishing the underlying causal link between theoretical constructs across multiple groups (sites). While your current research is insightful, it appears to be exploratory at this point in time. In order for your findings to be publishable, it would be important to examine your framework in multiple settings and demonstrate the robustness of the findings.

一樣的問題，如果事前對框架的推論做好一點，那麼就不會給人一種「純屬探索」的感覺。同時審稿老師還建議要多作檢驗（外部效度），事實上我們做了，只是沒放進來。考慮改寫這篇文章，將另外那個檢驗放進來，作為robustness test。

In addition to meeting the triangulation expectation, the validity of your findings should be established by a process of random sampling and represent the population at large. While convenience sampling is useful, the reviewers do not consider the findings to be representative or generalizable.

哇，這裡很嚴格。頂級期刊已經開始不接受便利抽樣了！！！

Findings

It appears that you are examining a relationship at the level of the variable and in an applied context. This approach is in the right direction. However, your contribution to theory building should go beyond an application of an existing theoretical framework to a specific context. Also, your incremental theoretical contribution should address a unique relationship between the underlying theoretical constructs that drive the observed relationship between the variables. I think considerable additional work is needed to strengthen your manuscript on these dimensions.

研究結論沒有凸顯亮點。換言之，整篇文章只能有一個亮點，而那個亮點當然就是文章題目。目前這個點還不亮。

I hope that you my comments helpful and I wish you the best of luck !


Reviewer B
Replacement of Conformity with Counter-Conformity in Consumption Decisions
JCP 07-198

Comments for the Authors

This paper reports a survey research that investigated the relative importance of conformity in reference groups. The field survey was a good effort to assess the critical role played by conformity. The paper is well written and organized effectively. There are several strengths to this manuscript. However, I have the following concerns.

1. I think your work is interesting. It has some meaningful insights. However, it is exploratory. I think it needs to go beyond a single survey and include multiple data sets and among multiple segments.

相同的意見。想要攻入好的期刊，必須是驗證性的文章，探索性的文章是很難登出來的。個人認為，JCP是消費行為類國際期刊的第二名，僅次於JCR。

2. I would have ideally liked to see a clear identification of cause and effect and a demonstration of the mediation and moderation links. In other words, while I admire the effort to collect data in a realistic setting, I am also concerned about the lack of causality.

所以問題仍然還是理論框架。尤其是框架中的變量，變量間的因果關係，以及其他變量的干涉和中介。

3. It is somewhat difficult to evaluate the contribution of your study. At one level, it is interesting to know that psychological type influences of reference group behavior. However, it is also well known that behavior is influenced by personality characteristics. The context is interesting, but the theoretical contribution is not clear.

理論貢獻！亮點！如前所述。

4. The authors do use a theoretical framework. However, the link between the proposed framework and the empirical work has not been convincingly argued. The theory development could benefit by marshalling a series of tightly knit theoretical arguments explaining why you expect to see the effects you do and how they are derived from the theoretical framework. The emphasis of the paper is on the “effects” with relatively limited effort to develop the theoretical dimension of the paper.

所以我們必須圍繞那兩個理論框架（許多方框和連線，引出兩種不同的行為）來改寫假說。其實這是整篇文章的真正亮點，而不是原本那個結構模型。

5. Your findings are mostly main effects. As in most research, generally main effects are often influenced by other variables that are not controlled. Unfortunately, given the design and focus of this research, it is difficult to rule out some of these influences.

審稿老師想看中介和干涉效果。尤其是人格特質變量的干擾。

6. As I understand, your research is focused on a single culture and examines a segment that pertains to a specific country. It is somewhat specialized in its focus and targets those who may be interested in Poland. To this extent, a journal that specializes in the publication of articles of interest to marketing and psychology professionals that targets that region may be a good outlet for your work.

看來只做中國的樣本還是很危險的，跨文化的研究比較有機會登出來。（審稿老師糊塗了，看到後來以為是波蘭的研究）

一封學生的來信

一早進辦公室，就收到一封學生的來信，决定略加增删潤飾一下，貼在這裏，掩飾自己懶惰不寫博客的痕迹。

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老師： 呵呵，在家沒機會上網，打開郵箱才發現老師很早前的郵件，這學期貪玩了，下期一定會好好寫。

一直都想謝謝老師，遇到您讓我的生活起了很大變化，我過去都很多感觸，經常會不開心，覺得有很多負擔和壓力，但是這學期以來我發現自己變得輕鬆平靜了。

有一次無意中看到您博客上寫的小時候的經歷，我覺得很好奇很感興趣，似乎自己小時候也有類似的事情，長大了看似得到一些，實際上也失去了很多，小孩子就是有天生的靈性，長大了却陷入世俗變得愚鈍。

我突發奇想，在每晚睡覺之前總會在床上靜靜端坐一會兒，什麽都不想，或者乾脆任思想馳騁，心平氣和直到身體微微發熱，然後很容易就安穩的睡去。我發現在每晚這段時間內自己好像什麽都能放下，跟白天那個世俗的自己不一樣，以前睡覺多夢睡不好，但這樣做一段時間後睡得很香很甜，自己也從以前的有些消極低落變得平靜。

然而我也有些迷惑。這樣算不算失去了個性，迷失了自我？况且現在正是我奮鬥的年紀還有很多東西應該爭取，應該沒有資格變得釋然，因爲還沒有基礎，還有未盡的責任，又或者這本就不是放下，而是懶散無謂。

不管怎樣，謝謝老師給我帶來的啓發，我會努力尋找答案和前進方向。
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學生xx敬上

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zz就是xx嗎？十分好奇！

其實修身養性，只是在學著反璞歸真，而這歸真，却不影響我們在人間生活。將身心安頓好了，才能明白什麽叫做無欲則剛，而這剛，這金剛性，本質上只能幫助我們成爲更出色的商人，成爲更踏實的生活家，而不會阻礙我們在一生中優游自得。

因爲一旦身心安頓好了，我們才真正學會精明，精明的意思就是顯露出我們那顆圓潤澄明的真心，不受周遭的事物和內心雜念的干擾，于是能够耳聰目明，清醒的明白每天人生中所發生的每一件事，于是事事盡在料中，日日與時俱進，不僅在生活中一切待人處事都能進退知禮，還能在人生事業上游刃有餘。曾國藩曾說：「清明在躬，志氣如神」，大致就是這個道理。

我想，你相當具有修真的潜質，附上幾篇我自認爲的美文供你參考，你會發現這些不同來源的修煉觀點，在本質上十分接近。至于世俗間的吐納導引、打坐煉氣，爲了延年益壽可以學學，如果是爲了修煉，那就離道遠矣。其實我自己也只是初學者而已，聊表數言，希望不是以盲引盲。

蓮花生大士 即身取證簡要之法

因果業報，須信非虛，生死事大，無常迅速，應求解脫，先尋擇金剛上師，以爲依止，虔誦四皈依，誓心不退，發大菩提心，廣度有情，嚴持淨戒，以立根基。常觀十二支因緣，明生死本，次習禪定，內觀自心，本來清淨，修深般若波羅密，了知諸法，猶如夢幻，心不執著，身隨所安，妄念起時，勿隨勿制，緣境違順，塵影好醜，不起愛憎，惟常覺照而忘覺照，佛心自心，本自如如，我見破盡，心一境性，即是成佛。

楞嚴經

初于聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空。空覺極圓，空所空滅。生滅既滅，寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明。

呂祖百字碑

養氣忘言守，降心爲不爲。動靜知宗祖，無事更尋誰？
真常須應物，應物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。
氣回丹自結，壺中配坎離。陰陽生反復，普化一聲雷。
白雲朝頂上，甘露灑須彌。自飲長生酒，逍遙誰得知。
坐聽無弦曲，明通造化機。都來二十句，端的上天梯。


太上清淨經

大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養萬物。吾不知其名，强名曰：「道。」

夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜，男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者，濁之源。動者，靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。

夫人神好靜，而心擾之。人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜。澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，惟心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心。外觀其形，形無其形。遠觀其物，物無其物。三者既悟，惟見于空。觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得住。常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道。既入真道，名爲得道。雖名得道，實無所得。爲化衆生，名爲得道。能悟之者，可傳聖道。

上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執德。執著之者，不明道德。衆生所以不得真道者，惟有妄心。既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬物。既著萬物，即生貪求，既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭毒欲，流浪生死。常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟道者，常清靜矣。

幸福天堂

盤算好幾天了，就想趁著週末騎車出去溜溜，昨天問小孩，要不要和我週末騎單車去海邊耍耍，他說不要，他不喜歡海。我說，那麼去山上吧，他還是不要，他說那太無聊，他寧願喜歡城市。他說城市裡有得吃有得逛，多好。我猜想，大概是因為有好朋友可以一起逛街吧，哈哈，醉翁之意不在酒。

結果，今天還是一個人騎車出遊了。早上吃了很肥的黃油麵包，刻意多抹奶油，因為打算中午不吃了，先燃盡了澱粉分解出來的醣，之後需要依賴脂肪來補充熱量。十點四十五分出門，行囊裡只帶了一張地圖和一瓶水，簡直有身輕如燕的感覺。天氣很舒服，天空佈滿薄薄的雲層，像是一張一張的大傘，好心地替我遮陽。離開城市後，沿著A6公路前行，穿過環城的鐵道後，進入一大片工業區，這是整段路程中唯一比較單調乏味的部份。經過阿德雷德機場後，街道上的車輛明顯變少，馬路兩旁的民居幾乎都是寬寬大大的平房，對土地的利用十分浪費，可能是因為這附近地價相對比較便宜的緣故吧。不過一靠進海邊，進入眼簾的，盡是別墅型的豪宅，牆瓦塗著鮮麗的顏色，建築造型許多還帶著地中海的風格。

爬過一小段辛苦的上坡路，一陣帶著鹹鹹味道的涼涼海風撲面而來，呵呵，到海邊了。阿德雷德的海灘實在漂亮，潔白的沙攤綿延數里長，夾雜著各種翠綠的海邊植物，紅紅黃黃藍藍紫紫，各種顏色的小花開遍。一個人騎著單車吹風，閑看紅男綠女小貓小狗踏浪玩耍，真是安逸悠閒啊，人生至樂，不過如此。從West Beach右轉，沿著海岸北行，沿途都是海邊別墅群，也許年紀再老一些的時候，也來買套這樣的房子住住，呵呵，吹著海風終老！

經過Henry Beach， 一路騎到相當遠的北邊，看看手錶，已經過了十二點半，想想該折回了，但是不想走回頭路，於是看準方位，隨便找條車少的小徑，想都沒想就鑽了進去。騎了半天，呵呵，迷路了。東騎西騎，在千家萬戶的門口和後花園裡穿梭，反正悠悠假日不趕時間，迷路了倒也怡然自得。晃來晃去，居然又騎回了海邊。呵呵，那就順其自然吧。南行，沿著Beach Road繼續享受鹹鹹海風的吹拂。騎著騎著，忽然發現一個河口，有著青翠寬闊的河岸，幾匹馬倘佯其間，正靜靜地享受著河岸兩旁鮮美的水草。哇，真是太安逸了！馬上左轉進入河堤，沿著河岸逆流上行，欣賞這得天獨厚的美景。這一汪翠綠一路向東，蜿蜒曲折延伸到很遙遠的樹叢裡，腳踏車道隨著河岸起伏上下，但是路況很好，一路上許多年輕的爸爸媽媽帶著他們的小小孩也出來騎單車。河面上的鴨爸爸鵝媽媽和水鳥阿姨也帶著牠們的小小孩在水面上遊蕩。整個世界，安靜極了。

騎了好久好久，一路尋花賞幽。喜歡光明磊落曬著陽光的綠地，也喜歡樹叢林中陰暗處的流水悠悠。啊，居然還可以聽見鳥叫蟲鳴呢！開始感覺累了，然後，好像逐漸進入城市，沿著河岸的樹木愈來愈粗壯高大，看來都是歲數很大的油加利樹，河面逐漸轉寬，河岸的青草地愈來愈整潔乾淨，就像阿德雷德大學後面那片河岸公園一般。這是什麼河呢？阿德雷德居然有著這麼一條延伸到海邊的美麗的河流，自己卻從來不知道！會不會是托倫河呢？是不是就是那條婀婀娜娜貫穿過美麗城市的美麗河流呢？邊騎車邊認方位，噯，十分可能耶！那麼就一路騎進去看看嘍。呵呵，在樹林邊緣，一張醒目的路標正清楚地寫著：托倫河！

回到家已是下午三點，喝完一整瓶水，力氣用盡了，但是心情卻很high。知道自己是個很有福報的人。感謝上天賜給我這許多機會，可以在這世上奔波遷徙，才因此開了眼界，提昇了視野，還享受到了這許多美麗的景緻。感謝上天賜給我這些人生的小小憂患，才因此讓我慢下腳步，學會靜觀人生，品味人生。感謝上天賜給我這許多親人朋友，才讓我因此懂得享受孤獨，在一個人獨處的美麗天堂裡，明白自己從來不寂寞。能夠活在這樣的世界裡，實在太幸福了，對上天的賜予充滿感激！