那一刻,我升起風馬,不為祈福,只為守候你的到來。 那一天,閉目在經殿香霧中,驀然聽見,你頌經中的真言。 那一月,我搖動所有的轉經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖。 那一年,磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖。 那一世,轉山轉水轉佛塔啊,不為修來生,只為途中與你相見。 《倉央嘉措》

2008年4月29日 星期二

小魚的日記

詩 / 愚園囈語
我是眷戀在深潭裡的小小鱒魚
悠遊悠遊 追逐著風追逐著雨
在黝黑巨岩的陰影裡
啃蝕芬芳的蘚苔暗泥
一輩子又一輩子
那如夢輪迴的浮生
倉促得來不及忘記
我是洄游在清溪裡的小小鱒魚
隨情隨意 沐浴著風沐浴著雨
在五彩晃動的波光裡
目炫雲霞繽紛的美麗
一天緊接著一天
那世世追尋著的舊夢
不願意不願意想起
我是掙扎在湍流中的小小鱒魚
載浮載沉 淋著風淋著雨
在岩石咬著岩石的裂縫
一口一口張著大嘴向天喘息
我的日子裡沒有空隙
一個小時重疊著一個小時
在公文與會議的夾層裡
時間快得來不及走避
我是掙扎在湍流中的小小鱒魚
朝朝暮暮 逃避著風逃避著雨
時間的浪一波又一波向我湧來
那些纏繞紛擾的水草呵
那些被遺忘了的飄零落花
那些天光那些雲影
那蕩漾著的一池碧綠
可還留藏在已經疲憊了的心底?
我是掙扎在湍流中的小小鱒魚
困乏無力 翻撲著細細的胸鰭
昨夜才剛剛逝去
立即整裝迎接明日晨曦
旋轉著的南半球北半球日昇月落
一次行旅過渡著另一次行旅
我生活在時間的夾層裡
公文與會議 實在無路可逃避
我願是忘情在激流中的小小鱒魚
拍水破浪 迎向風迎向雨
扭動鱗片晃亮的身軀
一吋一吋游向夢中的棲息地

後記:才剛剛遠行兩個星期回來,喘息還未定,案牘勞形中,今天檢查一下五、六月份的行程,居然是五月二十六日出發,要一直到六月三十日才能回來,其中一直在阿德雷德、香港、台北、溫哥華之間數次來回奔波。如果可能的話,也許還要勞累父母親來此地幫忙帶帶小孩呢!不禁懷疑起人生的意義何在?究竟在生活趣味和塵勞義務之間該如何取捨呢?

2008年4月27日 星期日

塵緣

神智恍惚一整天了,神魂顛倒地一聽再聽童麗翻唱自羅文的《塵緣》,那溫柔纏綿的聲音,一個字一個字在我的心底敲擊著。是為了應和窗外阿德雷德一整天陰晴不定的斜風細雨嗎?那雨滴夾雜在冷冷的風裡,也一陣一陣颯颯地敲擊在書房的玻璃窗上,颯颯颯這樣地敲擊著,好像在呼喚著我打開書房的窗,讓那多情風雨飄進來。這斜風細雨,是不是就已經這樣子敲擊了一千年了呢?就好像童麗多情的歌聲,一句一句敲擊著我那緊緊鎖住的心房。

是不是曾經有過那麼一個人,在記不清楚歲月的久遠過去,也曾經低低吟唱著同樣婉轉悠揚的歌聲,一曲一曲,在我心底的殿堂迴盪。一曲一曲,像溫柔的風,細細的雨,颯颯颯灑落在久遠以前,那個翩翩少年的心底。這是多麼古老的記憶呀,金黃餘暉是紫禁城夏日的落霞,寒烟疊翠是潭柘寺的秋水,耳鬢廝磨是春天的玉蘭花香,最美麗的小曲是妳在我耳畔輕輕的呵氣嘆息。但是,已經聽不見呵氣嘆息的聲音了,冬天的京城,只剩厚厚白雪,覆蓋著堅實冰冷的城牆,我離去的答答馬蹄,就在那個月下,讓城門從此緊閉。

啊,真是關閉了呵,那城門,那緊緊深鎖的心房,緊緊深鎖著的空谷回音。只除那風雨,風吹呀雨打呀,不斷敲擊著深鎖的窗。窗裡是童麗甜蜜低迴的歌聲,靜悄悄地在書房裡蕩漾。就讓濫情盡情地啃蝕那心窗吧,曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲,反正安靜的歲月那麼悠長,可以放懷享受心底那淡淡的憂傷。


塵緣如夢
幾番起伏總不平
到如今都成烟雲
情也成空
宛如揮手袖底風
幽幽一縷香
飄在深深舊夢中
繁華落盡
一身憔悴在風裏
回頭時無晴也無雨
明月小樓
孤獨無人訴情衷
人間有我殘夢未醒
漫漫長路
起伏不能由我
人海漂泊
嘗盡人情淡薄
熱情熱心
換冷淡冷漠
任多少深情獨向寂寞
人隨風過
自在花開花又落
不管世間滄桑如何
一城風絮
滿腹相思都沉默
只有桂花香暗飄過

2008年4月26日 星期六

熱水無限好 [轉貼]

台灣好朋友寄來的,很厲害的牛文。聽說這是台灣政治大學一位學生寫的,看到這篇文章才知道:人外有人,天外有天!強!真是太強了!如果書讀的不夠多,還真看不太懂。呵呵,台灣的大學生,還是很優秀的。

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人類總是忽略熱水。

大學裡沒有熱水系,圖書分類沒有熱水項,連rpg裡都沒有用熱水燙死敵人的魔法。雖然熱水不是人類發明的產物,但他在人類社會中卻佔了相當重要的一環。所以,看不起熱水者,必為熱水而哭泣。

依照勞倫斯提出的蝴蝶效應,被忽視的熱水總是在最不起眼的地方發揮決定性的改變。

熱水改變了人類的歷史,改變了人類的生活,可是我們卻把他當作一隻在火車站賣口香糖的蝴蝶,視而不見。為了彌補歷史的錯誤,為了證實人類的智慧,身為一個優秀的大學生,更應該挺身而出捍衛熱水的尊嚴。可是許多大學生總是醉生夢死,就和這社會一樣的墮落,於是熱水就在人們的忽視中,漸漸的被遺忘...... 被遺忘,可是他依舊存在。

他仍然在宇宙間佔了一席重要的地位。

就像是佛利札洗澡要用熱水,夏亞泡茶要用熱水,幽助賣麵要用熱水,鬼塚英吉浸香港腳要用熱水。或許如同淑本華所說,有一天失去了熱水,我們才會體會到他存在的偉大。

當然不是所有人都這麼的無知。

身為一個政大的學生,早在冥冥之中注定要參透這人生的哲理。政大流傳著一個相當可怕的詛咒,這夢饜總是在學生們的心頭流竄。絕不要在11點的時候洗澡,否則,你將會體驗到哈利波特二(Hurry !but...Oh!!):〔消失的熱水〕

10點多,正是大部分同學回到寢室的時候。放下背包,走進浴室,脫掉衣服,打開水龍頭,洗個熱水澡,似乎就像打開機油,倒進鍋爐炸個雞排,把他全吃掉就會拉肚子,一樣正常。

錯!

如果事情像你想的這麼簡單,那這個世界還需要g板作什麼?

不是水龍頭打開就會有熱水流出來,也不是你拼命搓水龍頭就會有熱水射出來,更不是你用舌頭一直舔水龍頭就有熱水滴出來。

如果你唸小學,你相信每天可以洗熱水澡,是天真。

如果你唸大學,你相信每天可以洗熱水澡,是無知。

如果你唸政大,你相信每天可以洗熱水澡,是騙肖。

孟子說,天將降大任於斯人矣,必先沒有熱水,這樣的格言在政大造就了多少的偉人,多多少少地烈士在打開水龍頭之後慘烈的犧牲,又多多少少地英雄洗澡到一半的時候為國捐驅。

費爾巴哈說,熱水決定了政大學生的文明發展。

我們總在哀嚎遍野中,建立起我們沒有熱水的文化特色。即使有些同學努力蒐集七顆龍珠而獲得熱水,但那也只是暫時的。天下無不散的筵席,熱水終究會離你而去。見到水溫逐漸的降低,便可預見hp慢慢的往下滑,也就只有這個時候,才能體會到,熱水無限好。

一般的水龍頭打開沒有熱水,這時候就會想到人類有一種發明,叫做電熱水器。還好學校有裝幾台電熱水器,沒有熱水的時候這是最好的解決之道。

又錯!

如果政大浴室裡的電熱水器可以用來洗澡的話,那還要BBS做什麼?有些人就是不信邪,或者是逼不得已去用熱水器,但見水龍頭轉到底,只看到有幾咪咪的水流出來。 ㄟ,我又不是來裝泡麵的,這樣的水量我不如去洗飲水機還比較過癮。對啊,洗飲水機,這麼聰明的方法我以前怎麼沒想到,政大還需要鍋爐和電熱器作什麼啊,以後每間浴室擺一台飲水機,還可以一邊洗澡一邊泡麵,真是兩全其美啊。

說了半天,應該很多人疑惑,為什麼政大宿舍會沒有熱水?好好的一個宿舍為什麼會沒有熱水呢?

蘇格拉底:熱水是人在用的,政大宿舍不是人,所以政大宿舍不用熱水。

柏拉圖:這是因為你被外在的感官所迷惑,真正的熱水必須靠著理性才能追求。

亞里斯多德:因為你沒有洗到,所以根本沒有熱水。

阿基米德:你要把王冠放上去,才有熱水漏出來。

康德:我們感受到的冷水是一種現象,因為事實上,政大是不存在熱水的。

黑格爾:熱水是一個抽象概念,如果用有限事物去體現無限概念,結果就是熱水的消失。

馬克思:表面上政大學生使用著熱水,卻被熱水給異化,而讓熱水奴役其生活。

恩格斯:在這個時代,只有階級鬥爭才能解決上層官僚對無產學生的壓迫。

叔本華:意志決定一切,你相信他是熱水,他才會是熱水。

尼采:熱水已不復在,只有超人的出現,才能解決政大熱水的問題。

達爾文:適者生存,這是大自然淘汰無法洗冷水之學生的天擇。

泰戈爾:這世界上最遠的距離,不是生與死,而是最後一滴熱水,在你開水的瞬間用完。

牛頓:因為鍋爐被蘋果砸到。

迪卡耳:我冷.......故我在。

愛迪生:熱水是99分的天才加1分的奇蹟。

佛洛依德:你夢到沒有熱水?嗯嗯嗯,我想,這算是一種性暗示。

勞倫斯:行政大樓一隻豬打哈欠,透過複雜的非線性系統,將會引起男女宿舍的沒有熱水。

愛因斯坦:沒熱水是絕對的,有熱水是相對的,我想加一個維度讓他合理化,就是官僚。

沙特:虛無的觀念來自於人的介入,所以「沒有」熱水完全是「人」造成的問題。

孔子:未知人,焉得水?

孟子:水豈不熱哉?水不得已也!...中略....水豈不熱哉?水不得已也!

老子:冷可冷,非常冷~~~

莊子:子非水,焉知水不熱乎?

韓非子:無利,何以誘其而得熱水乎?

公孫龍:熱水非水!冷水亦非水!

孫文:熱水尚未燒好,同志仍須努力!

蔣介石:洗澡未到絕望時期,絕不放棄洗澡!

毛澤東:洗冷水不是請客吃飯,是不能溫良恭儉讓的。今天,全政大的學生,站起來了!

鄧小平:不管冷水溫水,宿舍裡的都不是好水。

強雄:想跟我鬥?鍋爐,熱水槽,蓮蓬頭都是我的,跟我鬥?我就要讓你全部洗到殘廢!

唐牛:熱水啊熱水,我真是猜不透你啊~

史蒂芬周:那還用說,冷定了!

至尊寶:曾經有一台熱飲水機擺在我的眼前,可是我沒有好好珍惜....

金田一:謎底已經揭曉了...兇手就在你們之中!(手指著行政大樓)

劍心:少騙人了!連熱水都沒有,還說什麼幸福?

碇真嗣:我想,這個時候,只要哭就好了。

文學系學生:熱水的消失從我的心頭抽走了憤怒;怒火無法燃燒他自己、點綴他的空虛。

歷史系學生:民生缺乏象徵著政權的瓦解;熱水的不穩定意味著政大即將滅亡....。

哲學系學生:在討論為什麼沒有熱水這個問題之前,必須先弄清楚,什麼是熱水。

心理系學生:我們被熱水給制約了。事實上熱水開關和熱水沒有任何關係!

資科系學生:鍋爐的儲存記憶體沒有ECC功能,才會這麼容易當機。

商學院學生:一開始就不應該把住宿費全部投資到行政大樓餵豬。

法律系學生:這是校方不斷違背契約,並漠視學生人權的具體行為表現!

應數系學生:冬天+沒熱水+住宿費 = 幹你娘!

醫學系學生:洗冷水造成的decussation,可能造成蛋洗行政大樓的生理機轉。

物理系學生:熱水遇到過多阻力,熱能消耗而水溫降低,我不排除阻力來源在行政大樓。

材料系學生:鍋爐、儲水槽和管線太老舊了,50年代的東西怎能用到現在?要全部換新的!

土木系學生:整個熱水設備的結構設計錯了,這不拆除重建是不會解決問題的!

昆蟲系學生:.......(政大根本沒這些系...我唬不出來了...)

x友:鍋爐很正常啊,怎麼會沒熱水?

教x:分散洗就沒問題了啊。

x務長:我哪知道啊!

x務長:這是一種教育。

x務長:啊又不是我在洗.....

校x:什麼,宿舍沒有熱水,有這回事?

文末附上唐詩、宋詞、元曲、民歌各一.......

唐詩/

住宿洗澡品質低,餘溫未了寒冰襲。
偶見奇蹟熱水來,今夕尤存明朝去。
適逢冬日同往昔,怨聲載道毋人聽;
年復一載未曾改,G版譙到手抽筋。

宋詞/

冬天有誰敢洗澡,浴室少,輪不到;
就算能洗,冷水洗個鵰?
不相信的來住宿,洗一次,就知道。
每次鍋爐都壞掉,修不好?你騙肖!
每到冬天,一堆人靠夭。
住宿品質那麼差,四五千,收個小?

元曲/

風飄飄,雨蕭蕭,同學個個想洗熱水澡,懊惱傷懷抱,撲簌簌 淚點拋。
男舍幹譙完女舍哀嚎, 他媽的學校沒懶覺。

民歌/

曾經真的以為人生就這樣了,結冰的我拒絕再去洗澡。
開了千次的龍頭卻熱不了,百轉千折它將我惹毛。
大家都問要熱水去那裡搞?這麼多年我還洗不到!
天氣很冷把大家弄到起笑,行政大樓的官不會明膫。
是鍋爐修不好也好,是電熱器壞掉也好,
然而這一切已不再重要,只要我能夠好好的洗澡!
排隊用飲水機也好,住家裡還換學校也好,
然而這一切也不再重要,我決定幹譙到天涯海角。
雖然學校總是機八的欠人譙,雖然熱水總是讓人煩惱。
雖然未來如何不能知道,大三辦休學會不會太早。

好臭的氣味

飄在雲間,從黑夜飛到天明。九個小時,是北半球到南半球的距離。經濟艙,兩個人都坐在靠走道的位置上。上機的時候,小孩以為又有頭等艙可坐,錯誤的期待,只好失望。挨著他身邊座位上的客人,是一對很肥碩的中年印度夫婦,兩個人的腰圍,至少都有五倍的我那麼大吧,是纏著高高頭巾的錫克教徒,看起來很有教養,但是卻像似第一次搭機,飛機尚未起飛,那印度丈夫就急急起身引領他的妻子上洗手間,當然被空服人員要求回座,於是小孩很無奈的站起,讓過,坐下,再站起,讓過,坐下。

忽然聞到一陣陣濃烈的臭味,在密閉的機艙裡隱隱擴散。初初聞起來,像是一種悶壞了的醬菜味道,又彷彿大學時同寢室學友那數日未洗的臭襪子味道。原以為只是暫時現象,沒想一會兒以後,那氣味更是張揚,感覺更像是有人大量食肉之後散發出來的腥羶之氣。或者是有人很久很久沒洗澡了,然後使用了大量的香料,來掩蓋那薰人的體臭,而香料的種類,似乎不是我們熟悉的香水,而是麝香、檀香之類的陌生氣味,混雜在濃濃的體臭裡。一時還沒想明白這氣味的來歷,而由於連日困乏,用過午夜的晚餐後,在耳機傳來的美麗的鋼琴樂音裡,很快酣然入睡。

是空服員將我喚醒的,原來早餐時間已到。看看機窗外天色早已一片大白,而小孩似乎還在熟睡中。整個機艙又甦醒了過來。那兩位印度人又要上洗手間了,小孩於是再度站起,讓過,坐下,再站起,讓過,坐下。那兩位印度人的體型真是肥碩啊,在座椅和椅背的空隙裡很艱難地擠壓穿行。經過身邊的時候,忽然意識到,原來那陣陣飄散的氣味,正來自他們兩人身上。啊,真是難為了小孩,他忍受了一整晚的薰鼻氣味,再加上不斷的站起、讓過、坐下,居然無怨無尤。當飛機剛剛降落在阿德雷德機場的時候,呵呵,這兩個人居然又站起身,又想再去一次洗手間。可憐的小孩,只好再度重複了兩遍剛剛的站起、讓過、坐下的動作。

因為飛機正在跑道上滑行,兩個印度人當然又被空服員給趕回座位啦。啊,真是難聞啊,那腥羶的氣味。而且想必很久很久沒洗澡了,那一身體臭,在香料的遮掩下更是欲蓋彌彰。想一想,要是換成是我,和那兩人挨著坐上一夜,我真能心無埋怨,做到「真如不變,無礙隨緣」嗎?我想,我不能,我真的做不到。知曉道理的字面意義是相對簡單的事,但是要能真正體悟、從而身體力行,還真是艱難的事啊。在事後回顧過去曾經經歷的痛苦與折磨,我很容易以為自己真的已經超俗脫塵了,那是自欺欺人。其實我很容易忘記,當時那正在經歷著實相緣聚的心境,是如何的不安寧。

是呵,不論厭惡也好,歡喜也罷,如何活在那當下的片刻,真的是人生最大最難的課題。若是換成我,必須和那兩個印度人挨著坐上一夜,我該怎麼自處?佛學裡的「八正道」,似乎提供了一些建議:

「正見」:遠離妄想,看見什麼是什麼。正確地看見這緣聚世界裡的實相。
「正思惟」:聞、思、修、證等思維過程,都能離開世俗的妄想分別,從而引發如理如實的智慧。
「正語」:說真實語,也就是不妄語、不慢語、不惡語、不謗語、不綺語、不暴語,遠離一切戲論。
「正業」:業,就是行為。時時刻刻,清楚明白自己在作些什麼,因此而能不作任何惡行。
「正命」:命,就是所領受的東西,也就是結果。任何事都是自作自受,只有端正的初發心,才能帶來端正的結果。
「正精進」:精進,就是持續不斷的努力;正,是專注。正精進,就是專注地、持續不斷地努力。
「正念」:念,就是念頭、意念。通過不斷的自省,時時刻刻專注地觀照著妄念的生滅。
「正定」:身心寂滅的禪定。

所以,正確的作法該是如實地去聞嗅那臭味,正確地理解那散發氣味的化學分子,在距離鼻孔七公分處的嗅覺上皮膜中溶解爲黏液,這黏液讓嗅覺細胞産生神經衝動的弱電流,經嗅神經傳導,最後到達大腦皮層,然後在我累世薰染而來的分別心下,認定那是種令自己生厭的臭味。終於明白那臭味實在不是兩位印度夫婦的問題,而完完全全是我自己的問題。臭味的嗅覺是我自己所造成,而我的分別心認為這味道噁心可怖,當然更是自己的問題。也許,在那兩位印度旅客的國度裡,那樣的味道,才正是天下最最優雅美麗的味道呢!

回到家,小孩立即衝進浴室,好好地洗了個熱水澡。呵呵,決定下回再有這樣的機會,一定和小孩對換座位,換我來領受一下這現世的薰習。

2008年4月24日 星期四

善意的粗暴

成都飛南昌,搭的是東航。因為吃素,還在澳大利亞時就預定了素食,上機後還特別提醒了空服員。其實並不是挑嘴偏食,也談不上宗教道德藉口,而是生性一向崇拜婦人之仁,見其生不忍食其肉也。何況吃素兩年,嗅覺愈發敏感,食物中稍混魚肉,即感腥羶無比,實在難以下嚥。也許這也算是一種我執吧,所以實在算不得是件好事。尤其許多時候,因此增加了周遭友朋不少困擾。

果然送來了素食餐。打開飯盒一看,就一道菜,辣椒炒蓮白。白白的香米飯,黃黃的蓮白葉片,點綴著許多紅豔欲滴的小辣椒丁。顏色搭配得挺好,可看著就頭皮發麻。自小怕辣,習性難改,雖然曾經在四川住過三年,但是食辣的能力卻還在幼兒園程度,有點猶豫該如何下嚥呢。但是自己另一個厭惡浪費的天性馬上浮了上來,還是吃了吧,需知盤中飧,粒粒皆辛苦啊。

一頓飯吃得汗流滿面,心口微微噁心。嘩,太辣啦!不禁埋怨起廚師的粗暴。並不見得每個人都喜歡吃辣呀,為甚麼一定要強迫旅客吃辣?這實在是一種自以為是的粗暴行為,強將個人喜好加諸他人身上。印象中,湖南、四川、江西的料理都是偏辣的,許多當地人還特別喜歡宣示諸如:「不怕辣」,「辣不怕」,「怕不辣」等等自鳴得意的標籤,似乎在強調著怕辣者非好漢也,怕辣者非友是敵,怕辣者非我族類,所以任何人不僅都該吃辣,而且還得喜歡辣味才行。

這真是違反了我的自由意志了,但是還是勉強吃下。一口飯菜,兩口飯菜,三口飯菜。忽然想到,也許自己實在不該抱怨廚師的粗暴,而是應該感激他們的善意,自己的自我意識,也就是我執,真是太重太重了,重到蒙蔽心眼,居然看不見他們可愛的良善的用心。猜想他們,肯定是因為認為素食太過平淡乏味,於是生出憐惜素食者的心,必定要為這些素食多多添加些味覺視覺元素,而愛恨分明的美豔辣椒正是最佳選擇。

啊,我確實該感激這些辣椒廚師的!儘管他們表達良善用心的方式有些粗暴。忽然想起剛剛在成都雙流機場辦理登機手續時的小插曲。我招呼著我的老闆Len Pullin教授和小孩,乖乖在人群中排隊,馬上就要輪到我們的時候,沒有任何預警,沒有任何說明,當然也沒任何道歉的意味,辦理登機手續的人員忽然就關閉了櫃台,要求所有排隊的人改到附近另一個櫃台排隊。排在我們後面的旅客當然一哄而散,用最快的速度飛奔新的排隊位置。於是我們只好重新排隊,而且順序重新洗牌。

因為招呼著洋人,深深替中國人的缺乏秩序、缺乏管理制度而難過。不,不是難過,而是自卑,因為自己也是中國人。只能尷尬的對Len笑笑,正想說些什麼來扯開話題,忽然附近又加開一個辦理登機手續的櫃台,附近的服務人員吆喝著叫旅客到新櫃台排隊。大概是為了彌補一下剛才的心理落差,我居然很快速地拉著行李衝到那櫃台前面,然後招呼Len和小孩過來。於是他們是插隊進入我搶奪到的前排位置的。剎那間意識到自己的粗暴。憑甚麼排在我後面的旅客,必須讓一個洋人和一個小孩插隊在他們前面?

呵呵,原來我也是那麼粗暴的人。我的粗暴,是基於想要彌補之前讓洋人朋友感受到的中國旅客和機場制度的粗暴,在很深層的心理上,是出於一種替中國人向洋人朋友道歉的良善動機。但是我讓他們插隊,和那些之前令我們感受粗暴對待的行為,基本上沒有兩樣。這是出於善意的粗暴。原來我還是那麼平凡的人,在不知不覺的剎那,還是不停地粗暴對人。轉身對排在我後面的人道歉,那些旅客倒也大方,連說沒事沒事,其中一位和我聊了一會兒,彼此還互換名片,握手道別。

在中國,不得不感受到生機勃發之下的亂。這亂,大部分是因為人與人之間的粗暴行為造成的。這些粗暴行為,當然有很多是出於自私心,但是也不能否認,其中可能根源著善意。對於自私心,只能通過學校教育的提昇、海內外文明文化的相互交流、學習、與融合、以及社會制度的改善等等來慢慢調整紐正,這需要一個過程,也需要時間。於是寧願相信這些粗暴行為的背後,果然存在著深深的善意,只是自己的眼睛不夠清徹,沒能好好領略而已。