養狗還是養貓

今天又上了八小時的課﹐連中午休息時間﹐都拿來指導本科的畢業專題﹐所以今天講了將近十小時的話﹐呵呵﹐真是大嘴巴的人。剛剛才回到家﹐今晚必須將人世間一些隨著時間過去積累起來的、割捨不掉的東西打包起來﹐交給託運公司﹐在明天早上送出去。趁著等一下開始努力工作前﹐寫個短文﹐休息一下。

前幾天課間休息的時候﹐有位學生問我是喜歡養狗還是喜歡養貓﹖我脫口而出﹐喜歡養狗。但是事後想想﹐卻發現很有問題。我喜歡一切可愛的小動物﹐當然必須是可愛的﹐因為我害怕蛇蠍之類﹐這是我對這個世界既存的偏見﹐是自己的問題﹐不在於這些生命本質上是否可愛﹐事實上﹐還是有些人養蛇養蝎當作寵物的﹐在他們的眼裡﹐蛇蠍可能非常可愛。

仔細思考過以後﹐我發現﹐如果拿自己當作動物來類比﹐我可能比較不像狗﹐而像貓。所以我應該是喜歡養貓的。我總是喜歡獨來獨往﹐雖然我也很重感情﹐但是卻不喜歡自己是個依賴感情的人。我喜歡把世間的事情看清楚﹐把人我的分際理個順﹐喜歡自己把自己照顧好﹐不喜歡去麻煩人﹐去依賴人。所以同樣的﹐自己就很怕被人纏著﹐很怕剪不斷理還亂﹐黏膩得不得了那種感覺。

狗狗比較像正常的好人﹐很熱情﹐很忠誠﹐人前人後緊緊跟隨﹐親密得不得了﹐巴不得和主人溶成一體﹐休戚與共﹐你聰明的時候他搖尾巴表達高興﹐你糊塗的時候﹐他比你更糊塗﹔但是貓貓就不一樣了﹐雖然一樣和你是好朋友﹐但是卻總是和你保持一定的距離﹐君子之交淡如水那般﹐用清澈的眼睛看著你﹐你偶而長進了一些﹐他只是乖乖向你喵一聲﹐你犯了糊塗﹐他可不淌你的渾水﹐比較是個修行的好夥伴﹐但是卻有些不近人情。

所以我喜歡養狗還是養貓﹐如果說物以類聚﹐那麼大概是貓吧。呵呵﹐請問請問﹐這世上有修行貓嗎﹖我想養一隻。

週末

終於上完一半的課程了，不知道自己是怎麼熬過這個星期的。還好已經是週末，明後天可以稍微休息一下，讓嗓子喘喘息。不過實情是，這個週末還是沒能真正休息，要打包，整理屋子，托運書籍和行李，為下週三的搬家和下週末的出國預作準備。此外還要改高高一疊香港寄來的作業和考卷。此刻坐在客廳的餐桌前，開著電腦，看著凌亂的桌面，忽然感覺自己真的是勞碌命，為什麼就是有著這麼多做不完的工作？何況電腦又中了viking病毒，卻沒時間去處理。

其實自己知道應該如何處理的，只是懶惰罷了，因為一旦感染這個病毒，電腦裡面所有的可執行程式都無法倖免，一一處理起來實在太麻煩，又不想安裝新的解毒程式來處理這問題，因為打算改安裝Linux算了，比較不會再中毒。而且想說就要搬家了，而這個病毒被我壓制著，註冊表已經清理乾淨，反正也發作不了，所以就算了。只是每次想執行任何程式，我設下的安全網就會偵測到蠢蠢欲動的病毒，想讓自己復活，我得一一去制止這病毒的不良意圖，所以有點煩。

唉！說勞碌命本質上還是自己的心造成的，因為自己貪心，喜歡招惹活兒來幹，所以就有著做不完的事，看來習性真的很難根除。同樣的，習性的建立，也非一朝一夕的事。整個星期，大約只做了兩次全套的例行鍛鍊，再外加兩次利用中午飯後休息半小時後，在研究室裡練習了一千五百次的甩手功。看來體重的上升，將是不可避免的後果。等一下不想工作了，去鍛鍊鍛鍊吧！明天上午忠鵬和雁晨帶來紙箱，再開始煩腦搬家打包的事。

070306 睡前故事

上足了一整天八小時課，實在累到不行，洗完澡休息一下，翻閱清實錄，偶然讀到這裡，差點笑疼肚子，原來清朝的皇帝也搞這一套神話故事。好了，這樣上床睡覺，心曠神怡多了！
很抱歉，沒力氣多寫博客，因為實在上課累壞了。

安厝

今天是妹妹安厝的日子，剛剛才回到亞太會館，已經是晚間九時半。很奇妙地，原先預定三月一日的飛機飛成都，但是臨時連串發生兩件陰錯陽差的事情，使我的班機延後到四號，剛好趕上今天這個日子。下午一進墓園的佛堂，也許是老眼昏花，也許是心誠則靈，又或是最近比較清淨，居然可以看見一些如白霧狀的東西，一團團，凝聚在一兩公尺的空間內，就像小小的雲朵，在佛堂裡面飄蕩。因為整個佛堂十分莊嚴，看見這樣的現象，只引發出虔誠禮敬的心，希望自己和這些生命，都能把握住每個短暫的生滅剎那，時時用心學習。學習些什麼呢？今天有個很強烈的念頭一直在腦海盤桓：學習如何跳脫肉體對自己的束縛，學習如何擺脫物質對心靈的限制，讓自己從種種欲望的纏縛中，釋放出來，做一個真正自由的生命。學習去分辨，真實的自己，和那虛妄善變的、肉身的假我。所以當自己起心動念的時候，要思考一下，這真是自己想要的，還是那個物質的我在作祟，要求自己臣服於牠？

釋尊說：「當知因愛有求，因求有利，因利有用，因用有欲，因欲有著，因著有嫉，因嫉有守，因守有護，因護故，刀杖爭訟，作無數惡。」所以人生中的一切痛苦，都來自當初那一點無明貪愛。前幾天讀到金聖嘆被殺前的絕命詩：「蓮子心中苦，梨兒腹內酸。」看得眼淚差點掉下來，多麼沉痛的語言呀！為什麼要憐惜孩子心中的痛苦？為什麼離開孩兒會那麼心酸？因為貪愛，因為無法離捨那個貪愛！可是即使金聖嘆沒被殺頭，在他那輩子裡，早晚還是無法避免這樣的生離死別，這個痛苦，並不因為是否被皇帝殺頭而有所改變。也許說砍頭太殘酷、太泯滅人性。其實每一場生滅的本質都是一樣的。戀人琵琶別抱，也是一種「蓮爾心中苦，梨汝腹內酸。」為什麼又酸又苦，就因為無法割捨貪愛。

最近台灣在扁政府的主導下，正興起平反二二八事件的運動，在加上這幾天剛好是二二八，天天都可以看見相關的報導，媒體上不斷出現一些，當年平民百姓被國民黨軍隊殘殺的鏡頭，蔣家更是不斷被拿出來批判鬥爭。其實可以很清楚地看出，台灣的執政黨，正在利用著這些已經作古的冤魂，來達成他們其他的政治目的。當然看這著些殘酷的畫面，心中也感覺很難過，但是如果不能看開、看透這些成住壞空的自然之理，我們的心實在無法獲得解脫。其實所貪愛的對象永遠都只能是短暫的，而成住壞空卻是這個世界的必然，很平和地死也好，很悽慘地死也好，這個生滅輪迴的本質並不因此而改變。所以趁早覺悟吧，要慈悲，要大愛，但是卻不要貪愛，因為貪愛正是痛苦之源。

到主婦聯盟演講

這幾天都在台北。前天應邀到台灣最大的合作社組織「主婦聯盟」(http://www.hucc-coop.tw/) 演講，顧名思義，就是由一群「媽媽」、「主婦」所構造的聯盟，主要的營業活動是生活用品，包括生鮮蔬果、乾貨、生活日用品、與低溫食品的採購、倉儲、物流、零售等等。社員的教育水平很高，人才濟濟，有些社員本身就擔任合作社的工作人員，有一些還具有醫學或是營養學專業的背景、有些甚至是研究所以上學歷。

原先說好是座談，但是自己好為人師的劣根性被誘發出來，結果變成演講。主婦聯盟的宗旨是生活消費合作，以及環境保護運動。簡單的說，就是消費者通過共同採購的形式，一方面可以用最低廉的成本獲得最高質量的商品；另一方面，當合作社的成員數量與消費金額達到足夠的經濟規模時，還可以藉由對供應商的影響力，來實現合作社成員的社會理想。這是典型的「消費者引發的消費行為」，可以清晰地看見消費者在整個消費過程中，是如何的搜集信息、形成消費策略、如何選擇供應商、以及如何影響供應商的行為。

例如她們的生活理念包括：綠色、環保、有機、健康、同時還要照顧台灣本土的農民，很自然地，她們所選擇的供應商就必須是台灣本土的生產者，所選擇的商品必需嚴格遵守種種醫學知識所建議的規範，來確保對人體不僅沒有任何危害，還可以比同類市售商品，更能保障人體的健康。而對生產的過程，她們會介入干涉所使用的原料是否有機？是否來自台灣本土的供應商？採收過程是否無污染？是否環保？製造過程是否無污染？是否環保？對台灣的環境是否可能造成傷害？生產過程所產生的廢棄物是否可能再利用？或者至少可以進入有機循環中被環境自然地充分吸收？她們甚至可以干涉廠商某一批商品，指定商品中某種原料或是零組件，必許採用特定廠商的產品來進行生產。例如我大妹妹淑楨的公司「餐御宴」供應主婦聯盟端午節的粽子，就必須嚴格按照規定使用特定品牌的醬油，和特定來源的稻米，來滿足她們採購上的需求。

她們目前擁有不到兩萬名社員，這些社員就是名符其實的股東，共同擁有這個合作社。為了擴大合作社的影響力，換言之，也就是為了通過合作社這個平台，擴大對台灣一般消費大眾的影響力，主婦聯盟也經營零售業，販賣她們通過集體採購、大量訂製來的商品。因此，必須開始注意市場營銷的問題。這次的演講，幫助她們剖析了目前合作社運作模式中，由外部物流到內部物流整個過程中所呈現的瓶頸，以及可能的解決之道。同時由強化基礎運作能力出發，提出了行銷企劃的可能方向。總經理洪先生是中山大學企管研究所畢業的高材生，過去在民間企業擔任呼風喚雨的總經理多年，退休後被邀請來合作社繼續發光發熱。可以十分深刻地感受到，原來人生的一些社會理念，儘管有時看似飄渺虛無，卻可以通過這樣的型式，獲得具體實踐的機會。所謂教學相長，我獲益良多。